转谷索岩路始穷的下一句是:隔林遥望一门通
鉴赏
《题象耳山寺》是一首宋代诗词,作者是文同。这首诗描绘了象耳山寺的景色和意境,表达了对修行僧人的敬重和对佛法解脱的向往。
诗词的中文译文如下:
转谷索岩路始穷,
隔林遥望一门通。
溪山俱在见闻外,
台殿尽藏怀抱中。
像阁罘罳明海日,
经幢璎珞撼天风。
劳生又逐轻舠去,
珍重高僧解苦空。
诗意和赏析:
这首诗以象耳山寺为背景,描绘了山寺的景色和氛围。第一句“转谷索岩路始穷”,表达了作者穿过峡谷、攀爬崎岖的山路,到达了象耳山寺的门前,意味着作者的努力和艰辛。第二句“隔林遥望一门通”,描述了从山林之中远远望见山寺的门户,给人一种遥远而神秘的感觉。
接下来的两句“溪山俱在见闻外,台殿尽藏怀抱中”,表达了作者身处山寺之中,周围的溪水和山岭都在眼前,景色美丽壮观,但作者的目光超越了这些景色,将目光投射到寺庙的台殿之中,暗示了作者对佛法的关注和追求。
下面两句“像阁罘罳明海日,经幢璎珞撼天风”,描绘了山寺内的像阁,其上的佛像宛如明亮的太阳,经幢上挂满了华丽的珠宝,随风摇曳,给人一种庄严肃穆的氛围。这些景象引发了作者内心的震撼和敬畏之情。
最后两句“劳生又逐轻舟去,珍重高僧解苦空”,表达了作者对修行僧人的敬重和渴望,他们放下尘世的烦恼,追求心灵的解脱。作者希望珍惜和尊重这些高僧,因为他们能够帮助众生解脱痛苦和空虚。
整首诗通过描绘象耳山寺的景色和表达作者对佛法的向往,展现了山寺的神秘、庄严和超脱尘世的氛围。同时,诗中也蕴含了对修行僧人的敬重和对苦空解脱的追求,给人以思考生命意义和追求内心平静的启示。
文同简介
宋代·文同的简介
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
...〔 ► 文同的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 春风旅馆深
-
野水无情处处流
出自 唐代 温庭筠: 《题韦筹博士草堂(一作薛逢诗,题作韦寿博书斋)》
- 鸡啼三家幽
-
烛城醉路凌初月,但觉人山一径深。
出自 宋代 李之仪: 《延之云累日把酒止在相近处殊不快人意坐间命遍索城内外可以延处之地将往因之得城南张氏园秋花斑駮可喜遂剧饮待月上戴花作乐而归市犹未彻观者如堵次致君韵》
- 花枝和闷重捻。
-
一言瞻利博,及物自昭苏。
出自 : 《赵次珊尚书于城北设厂养瞻贫民就隙地种菜名曰遂园自作记发明遂已不如遂人之义命公子书之同人谋载酒为落成之庆公曰我作主人诸君以言赠我可也谨献小诗三首(其一)》
- 最怜投辖相知客,不得随车负此情。
- 依旧是,醒醒地。
- 扁舟谢逆浪,泊此梧江浔。
- 千畦云弄黄,岁事初不恶。