束王良之手兮的上一句是:聋者亦有尔
束王良之手兮的下一句是:後车载之
鉴赏
《於忽操》是一首宋代王令创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
於忽乎,不可以为,
其又奚为。
离娄之精,夜何有於明。
瞽旷之耳,聋者亦有尔。
束王良之手兮,後车载之。
前险以既覆兮,後逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。
委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
诗意:
这首诗词表达了一种思索人生意义和价值的思考。诗中作者通过一系列反问和修辞手法,探讨了人类存在的困境和对自身能力的疑问。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对人生的思考和哲理的追问,表达了作者对人类存在的困惑和思索。以下是对每个句子的解析:
於忽乎,不可以为,其又奚为。
这句话意味着作者在思考自己在这个世界上的作用和意义。
离娄之精,夜何有於明。
离娄是古代传说中的神灵,这句话表达了作者对于人生中黑暗与光明的疑问。
瞽旷之耳,聋者亦有尔。
瞽旷是古代盲人音乐家,这句话意味着即使是聋者也可以有自己的方式来体验世界。
束王良之手兮,後车载之。
这句话暗示了作者对于命运和宿命的思考,即人们似乎无法改变自己的命运,就像被束缚在车辕上。
前险以既覆兮,後逐逐其犹来。
这句话描述了人们在面临困境和挑战时的无助感,即使一个困境过去了,下一个挑战又接踵而至。
虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。
这句话表达了作者面对困境时的焦虑和无奈,他怀疑自己是否有能力应对困境。
委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
这句话意味着作者愿意倾听他人的意见和建议,即使这些建议可能并不完全可靠。
总的来说,这首诗词通过反问和意象的运用,表达了作者对人生意义的思考和对困境的疑惑,反映了宋代文人对于人类存在和命运的思索。
王令简介
宋代·王令的简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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