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秋来客况无他异

出自宋代王令的《奉寄崔伯易

“秋来客况无他异”出自宋代王令的《奉寄崔伯易》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiū lái kè kuàng wú tā yì,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

功业尝闻亦有时,可能天命出依违。
终看世态真何道,不得吾心自合归。
廊庙得逢应有义,草茅虽老尚知非。
秋来客况无他异,时向西风诵式微。

诗句中出现的词语含义
功业:功业gōngyè∶功勋与事业千秋功业然而成败异变,功业相反也。——汉·贾谊《过秦论》∶士农工商所从事的事业或工作民勤于力则功业牢∶工作的成绩,成果
可能:(形)表示可以实现:~性|动员一切~动员的力量。②(动)也许;或许:他~去了。③(名)能成为事实的属性;可能性:结果有两种~。
天命:1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年
世态:1.指社会上人与人相处的人情世故。2.指政治形势。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
自合廊庙:(书)(名)指朝廷:~栋梁。
应有:所有,一切。应当具有。
知非来客况西风:从西边吹来的风。亦指我国秋季所吹来自西方或西北方向的季风。西方国家的风尚、潮流。比喻腐朽没落的力量或气势
式微:指国家或世族衰落。也泛指事物衰落。

秋来客况无他异的上一句是:草茅虽老尚知非

秋来客况无他异的下一句是:时向西风诵式微

鉴赏

诗词:《奉寄崔伯易》
朝代:宋代
作者:王令

功业尝闻亦有时,
可能天命出依违。
终看世态真何道,
不得吾心自合归。

廊庙得逢应有义,
草茅虽老尚知非。
秋来客况无他异,
时向西风诵式微。

中文译文:
曾经听闻有时候,功业也会受到命运的影响。
最终看透了世俗的真相,不再追求与自己内心的契合。

在庙堂之中,只有遇到应有的义士,
草茅虽然老朽,但仍能辨别是非。
秋天来临,客人们都没有什么特别之处,
逐渐式微的时候,正逢西风吹拂。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对功业和命运的思考,以及对世俗的看透和内心的归属感。作者认为,即使是努力和奋斗,也可能受到命运的制约和干扰。他觉得人们应该看清世间的真相,不再追求与自己内心的契合,从而摆脱世俗的束缚。

在庙堂之中,只有遇到真正有道德和义气的人才能得到认可和尊重。即使是草茅,虽然年老,但仍然能够辨别是非,显示出一种内在的洞察力。作者通过这样的描写,暗示人们应该保持自己的良知和清醒,不被外界的诱惑和腐败所动摇。

在诗的结尾,作者以秋天来临的景象来象征时光逝去,人事渐行渐远。客人们都变得平凡无奇,再也没有什么特别之处。这是对时光流转和人事更替的描绘,也暗示着人们的功业和价值会逐渐式微。西风吹拂,不仅带来了秋天的凉意,也象征着事物的衰落和消逝。

总体而言,这首诗词通过对功业、命运、世俗和内心归属的思考,表达了作者对人生和社会的深刻洞察。它呈现了一种超越世俗的思想境界,鼓励人们保持清醒和正直,追求内心的真实和自由。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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