高门谁许著褒衣的上一句是:下客但能存故事
高门谁许著褒衣的下一句是:难将白发语年少
鉴赏
《初至京作》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了诗人七年离乡背井后重返京城的心情和感慨。
诗词的中文译文如下:
七年离国今归来,
只有身在,心事微。
下客虽然能保留故事,
高门却不准穿褒衣。
难以用白发告诉年轻人,
不忍让红尘背负渔竿。
不明白征骖为何归去,
虽然策马不是真的,也不是假的。
这首诗词的诗意是诗人七年离开故乡后重返京城,感叹自己身世的微不足道。诗人在京城下榻客栈,虽然能够保留自己的故事,但是却不能穿上褒衣,即高门的服饰。诗人难以用自己的白发告诉年轻人自己的经历,也不忍让自己再次陷入尘世的纷扰。诗人不明白为何征骖(指征战的马匹)却又返回了故乡,虽然自己并没有真正参与战争。这首诗词表达了诗人对于人生的思考和对于社会现象的疑惑。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解。首先,诗人通过自己的亲身经历,表达了对于身份和地位的思考。他感叹自己虽然回到了京城,但是却不能穿上高门的服饰,暗示了社会等级的固化和不公。其次,诗人通过对于白发和红尘的描绘,表达了对于时光流转和尘世纷扰的矛盾心情。他不愿意让自己的白发告诉年轻人自己的经历,也不愿意再次陷入尘世的纷扰。最后,诗人对于征骖归去的疑惑,折射出对于战争和社会现象的思考。诗人不明白为何战马却又返回了故乡,这可能是对于战争的反思和对于社会现象的质疑。
总的来说,这首诗词通过对于个人经历和社会现象的描绘,表达了诗人对于身份、时光和社会的思考和感慨。
晁说之简介
宋代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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