闲居岂无事的下一句是:一动百艰难
鉴赏
《闲居》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者在闲居之中的思考和感悟。
诗词的中文译文如下:
闲居岂无事,一动百艰难。
水为斋僧惜,花因供佛残。
喜闻多死士,厌话小长安。
香火同缘客,饥肠先永叹。
诗意和赏析:
这首诗词以闲居为背景,探讨了生活中的种种困难和矛盾。首句“闲居岂无事,一动百艰难”表达了即使在闲居之中,也难以摆脱生活的困扰和艰辛。作者通过这句话传达了人生无论在何处,都难以完全摆脱烦恼和困难的现实。
接下来的两句“水为斋僧惜,花因供佛残”表达了对生命的珍惜和对时间的流逝的感慨。水为斋僧所珍惜,花因供佛而凋谢,暗示了生命的短暂和无常。
下一句“喜闻多死士,厌话小长安”表达了对英勇壮烈的死士的赞美和对虚浮琐碎的言谈的厌倦。作者通过这句话表达了对真正的英雄精神的向往,对虚伪和庸俗的社会现象的不满。
最后两句“香火同缘客,饥肠先永叹”表达了对香火和缘分的思考和对生活的渴望。香火和缘分象征着人与人之间的联系和关系,而饥肠先永叹则表达了对物质生活的渴望和对生活的不满足。
总的来说,这首诗词通过对闲居生活的描绘,表达了对生活中困难和矛盾的思考和感悟,同时也表达了对真正的价值和意义的追求。
晁说之简介
宋代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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