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不管人间是与非

拼译繁原

“不管人间是与非”出自唐代徐夤的《闲》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù guǎn rén jiān shì yǔ fēi，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

不管人间是与非，白云流水自相依。
一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖。
江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。

诗句中出现的词语含义
人间:（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
流水:1.流动的水；活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
时代:①把政治、经济、文化等状况作为根据而区分的历史阶段。②指一个人生命里的某个时间段。
红袖:1.指古代女子襦裙长袖。2.指美女。
采莲

上一首：徐夤《客星辞得汉光武》

下一首：韦庄《浮生都是梦》

不管人间是与非的下一句是：白云流水自相依

鉴赏

《闲》一诗是唐代徐夤的作品。诗中表达了作者超脱尘俗、随遇而安的生活态度。

诗中第一句“不管人间是与非，白云流水自相依”，表达了作者对人世间纷繁琐碎事务的漠然态度，认为白云和流水本就是自然界中常见的景象，在人世间的是非得失面前，随遇而安、超脱尘俗才是更重要的。

第二句“一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖”，描绘了作者自豪地将自己同时代官场的烦琐事务拋在脑后。诗中的“瓢”即指喝水的器具，用来比喻对世俗的抛弃。五柳指人名，描写了在家乡种植柳树，随意吟咏的闲适境况。

第三句“江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归”，通过“翠蛾”和“红袖”表达了作者脱离尘世之美的想象。这句意为在江上一朵青翠的莲花遗失了自己的美玉翠蛾，而岸边的红袖女子则在采摘莲藕。这一情景中，作者表达了对尘世之美的遗憾，以及自己追求心灵自由的态度。

最后一句“客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶”。通过比喻，诗人表达了对权势名利的拒绝。此句指的是那些客居别处的星星，它们离开汉光武帝，然而却选择在东江旧藓矶停留。这个比喻意味着，诗人虽然可以选择追求权势，但却宁愿在宁静的生活中保持自己的独立与自由。

这首诗以简洁明了的语言，表达了作者对世俗的冷眼旁观和对自由与闲适生活的追求。通过对自然景象的描绘，传递了一种淡泊名利的心态和对人生追求的思考。整首诗意深远，以放松自在的心态面对喧嚣的世俗，积极追求自我内心的和谐与宁静。