三山只是尊中物的上一句是：鞭石何年沧海过
三山只是尊中物的下一句是：暂放教、老子据胡床
鉴赏
《满江红 嵩山中作》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红 嵩山中作
天上飞鸟，问谁派遣，东升西没。明镜里，早晨时是青丝发，傍晚则成华发。弱水蓬莱相隔三万里，梦魂无法到达金银阙。有几个人，能够拥有谢家山的飞仙之骨。山中的鸟儿，林间的花朵盛开。玉杯冰冷，秋云飘逸。彭殇与我共饮一杯，不争辩琐事。鞭石何时能跨越沧海，三座山峰只是尊中之物。暂时放下教条，老子坐在胡床上，邀请明月为伴。
诗词的诗意表达了作者对自然景观和人生哲理的思考。作者以嵩山为背景，描绘了天空中飞翔的鸟儿，表达了对自由和命运的思索。明镜中的形象变化，象征着时间的流转和人生的变迁。弱水蓬莱的距离象征着人与理想之间的隔阂，梦魂无法到达金银阙，意味着追求功名利禄的虚幻和无法实现的遥远目标。诗中提到谢家山的飞仙之骨，表达了对超凡脱俗的向往和追求。山中的鸟儿和林间的花朵则展现了自然的美丽和生机。玉杯的冷和秋云的滑，通过对物象的描绘，表达了生活的冷漠和变幻无常。最后，作者以彭殇共饮一杯的方式，表达了对友情和人情的珍视，不争辩琐事，追求内心的宁静。鞭石跨越沧海的期许，以及三座山峰只是尊中之物的观点，表达了对历史和世界的思考。最后，作者以老子坐在胡床上邀请明月为伴的形象，表达了对宁静和自然的向往。
这首诗词通过对自然景观和人生哲理的描绘，表达了作者对自由、追求、友情和宁静的思考和追求。同时，通过对时间、距离和物象的描绘，展现了生活的无常和虚幻，以及对历史和世界的思考。整体上，这首诗词以嵩山为背景，通过对自然景观的描绘，抒发了作者对人生和世界的思考和感悟。
元好问简介
金朝·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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