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神功圣德三千牍

出自金朝元好问的《甲午除夜

“神功圣德三千牍”出自元代元好问的《甲午除夜》,诗句共7个字,诗句拼音为:shén gōng shèng dé sān qiān dú,诗句平仄:平平仄平平平平。

暗中人事忽推迁,坐守寒灰望复燃。
已恨太官余曲饼,争教汉水入胶船?
神功圣德三千牍,大定明昌五十年。
甲子两周今日尽,空将衰泪洒吴天。

诗句中出现的词语含义
人事:(名)①人的离合、境遇、存亡等情况。②关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作:~安排。③指人与人之间的关系:~纠纷。④事理人情:不懂~。⑤人力能做到的事:尽~。⑥人的意识的对象:他昏迷过去,~不知。
坐守:坐守固守;死守坐守阵地坐守成法
复燃:比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。
圣德:犹言至高无上的道德。
大定:大定,汉语词语,意思是非常安定。
甲子:古代以干支纪日或纪年。甲为十干之首,子为十二支之首,干支次第相配,可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十种,统称为「甲子」。
泪洒

神功圣德三千牍的上一句是:争教汉水入胶船

神功圣德三千牍的下一句是:大定明昌五十年

鉴赏

《甲午除夜》是元代作家元好问的一首诗词。这首诗词描绘了作者在除夕夜的寂寥和思考。

诗词的中文译文如下:
暗中人事忽推迁,
坐守寒灰望复燃。
已恨太官余曲饼,
争教汉水入胶船?
神功圣德三千牍,
大定明昌五十年。
甲子两周今日尽,
空将衰泪洒吴天。

诗词的意境是:在这个除夕夜,作者感叹人事的变迁和无常。他坐在一旁,守着冷灰,期待着火焰再次燃起。作者已经厌恶了官方的虚伪,比如太官余曲饼,他为什么要让汉水进入胶船呢?这里可以理解为作者对社会现象的不满和对权力的质疑。

诗词中还提到了神功圣德三千牍,大定明昌五十年。这是指元好问对历史的思考和对功绩的赞美。他认为真正的功德应该是经得起时间考验的,而不是权力的短暂享受。

最后两句表达了作者对时间的感慨和对自身境遇的悲伤。甲子两周即指六十年的时间已经过去,作者感到时光匆匆流逝,只能空洒衰泪于吴天之上,表达了对逝去时光的无奈和悲伤之情。

这首诗词通过对人事变迁、权力虚伪和时间流逝的思考,表达了作者对社会现象的批判和对人生的思考,展现了元好问独特的思想和情感。

元好问简介

金朝·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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