叱石元知牧羊在
出自宋代:黄庭坚的《次韵和台源诸篇九首之仙桥洞》
横阁晴虹渡石溪,几年钥锁镇瑶扉。
洞中日月真长久,世上功名果是非。
叱石元知牧羊在,烂柯应有看棋归。
若逢白鹤来华表,识取当年丁令威。
叱石元知牧羊在的上一句是:世上功名果是非
叱石元知牧羊在的下一句是:烂柯应有看棋归
鉴赏
《次韵和台源诸篇九首之仙桥洞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
横阁晴虹渡石溪,
几年钥锁镇瑶扉。
洞中日月真长久,
世上功名果是非。
叱石元知牧羊在,
烂柯应有看棋归。
若逢白鹤来华表,
识取当年丁令威。
诗意:
这首诗词描述了一个名为仙桥洞的景观。诗人黄庭坚通过描绘洞中的景色和寓意,表达了对世事变幻和功名利禄的淡漠态度,以及对自然和历史的长久流传的思考。
赏析:
这首诗词以清新的笔触和婉约的语言,展示了黄庭坚特有的文化情怀和对人生哲理的思考。
首句“横阁晴虹渡石溪”,描绘了洞中一座横跨石溪的阁楼,晴天时的虹霞在石溪上映衬着美丽景色。这一景象表现了自然界的宏伟壮丽和人与自然的融洽关系。
接下来的两句“几年钥锁镇瑶扉,洞中日月真长久”,表达了洞中的景色与世事的变迁相对立。洞门被钥匙锁住,象征着洞中的景象与世俗隔绝,日月的光影在洞中流转,却显得长久不变,体现了自然界的永恒和历史的延续。
接着的两句“世上功名果是非,叱石元知牧羊在”,诗人表达了对功名利禄的淡泊态度。他认为世间的功名成败只是是非观念的产物,而真正重要的是内心的宁静和生活的平和。叱石和元知是两位古代的智者,他们在洞中牧羊,象征着远离尘嚣,专注于平凡的生活。
最后两句“烂柯应有看棋归,若逢白鹤来华表,识取当年丁令威”,诗人通过古代的典故来强调对历史的思考和对智慧的追寻。诗中提到的烂柯是指古代传说中的智者孔子,他在破旧的树下看棋,展现出了超脱尘世的境界。如果在华表(古代表达权力和威严的建筑物)上遇见白鹤,那就能够领悟到丁令威所具有的智慧和魅力。
整首诗词通过描绘自然景观和古代典故,表达了诗人对功名利禄的超然态度和对自然与历史的敬畏之情,同时也抒发了对智慧和内心宁静的追求。
黄庭坚简介
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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