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道是司花定有神

出自宋代杨万里的《南斋前众树披猖,红梅居间不肆,因为翦剔

“道是司花定有神”出自宋代杨万里的《南斋前众树披猖,红梅居间不肆,因为翦剔》,诗句共7个字,诗句拼音为:dào shì sī huā dìng yǒu shén,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

道是司花定有神,元来造化在诗人。
扫除碧树无情朵,放出红梅恣意春。

诗句中出现的词语含义
司花有神:神灵。有﹐助词。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。有精神。
造化:(书)(名)指自然界。
诗人:作诗的名人。
扫除:①清理掉脏东西。②消除前进道路上的障碍物。
碧树无情朵放出:释放。发放或借出。
红梅恣意:(副)任意;任性:~妄为|~谩骂|~歪曲事实。

道是司花定有神的下一句是:元来造化在诗人

鉴赏

这首诗词是杨万里在宋代创作的,题为《南斋前众树披猖,红梅居间不肆,因为翦剔》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南斋前的众树披散猖狂,
红梅独自居于其中不肆意,
因为被修剪过。

诗意:
这首诗词表达了作者对自然界的观察和感悟。诗中的南斋前的众树象征着世间的繁华和喧嚣,而红梅则代表着纯洁和自我节制。作者通过修剪红梅的方式,使其不随众树一样放纵自己,而是保持了一份内敛和自律。这种修剪的行为象征着诗人对自身情感和欲望的控制,以及对生活中的繁杂事物的抛弃,追求内心的宁静和纯粹。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者的思想和情感。通过对南斋前的众树和红梅的对比描绘,诗人展示了自己对于生活态度的选择。众树的披散猖狂象征着世俗的喧嚣和纷杂,而红梅的内敛和自律则代表了诗人对于内心追求的坚持。作者通过修剪红梅的方式,表达了对于自我约束和内心净化的追求,以及对于纯洁和宁静的向往。

这首诗词以简练的语言和意象,表达了作者对于生活中纷繁复杂的事物的态度和追求。通过对红梅的修剪,诗人呼唤人们在喧嚣的世界中保持内心的宁静和纯洁,追求自我修养和精神的升华。整首诗词给人以静谧和清新的感觉,引发人们对于内心世界的思考和反思。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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