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行看舒气来方勇

出自宋代王安石的《舒州七月十一日雨

“行看舒气来方勇”出自宋代王安石的《舒州七月十一日雨》,诗句共7个字,诗句拼音为:xíng kàn shū qì lái fāng yǒng,诗句平仄:平仄平仄平平仄。

行看舒气来方勇,卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜。
巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。

诗句中出现的词语含义
淅沥:(拟)形容轻微的风雨声和落叶声:雨声~。
未生苍茫:(形)空旷;迷茫;没有边际:暮色~。
空失遗种肉食:肉食ròushí以肉为食。或指肉类食品。古代高官厚爵者以食肉为常,故用肉食者称享有厚禄的官员肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》肉食ròushí以肉类为食物;吃荤肉食动物
厚颜:厚脸,不知羞耻。
巫祝万端:(形)头绪极多;纷繁:思绪~。
不救

行看舒气来方勇的下一句是:卧听秋声落竟悭

鉴赏

《舒州七月十一日雨》是王安石创作的一首诗词,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
行看舒气来方勇,
卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆水,
苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种,
肉食何妨有厚颜。
巫祝万端曾不救,
只疑天赐雨工闲。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了舒州七月十一日的雨景,表达了作者对天气变化的观察和对社会现象的思考。

诗的前两句写道:“行看舒气来方勇,卧听秋声落竟悭。”舒州是指今天的安徽省舒城县,这里的气候通常较为宜人。诗人意味深长地说,在这样的好天气里,人们行走起来显得更加勇敢自信,躺下来聆听秋天的声音也感到悲伤和烦恼。这种对天气的描绘,寓意着社会的变迁和人心的起伏。

接下来的两句:“淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山。”描绘了雨水尚未落下,罗豆水(指莲花池)还未形成,皖公山(指当地的山名)在远处苍茫无际。这里通过自然景观的描绘,抒发了作者对大自然的思索和对事物变幻无常的感慨。

最后两句:“火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜。巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。”诗人观察到,农民们在雨后又开始耕种,他们的付出与收获并不对等,暗示社会不公和劳动者的辛劳。巫祝是指古代的巫师和祭祀,他们无法拯救社会的不公。最后一句表达了诗人对上天的疑问,认为雨水并非神灵赐予,而是天空中的工人随意滴落的。

总的来说,这首诗词以描绘舒州七月十一日的雨景为背景,通过自然景观的描写,表达了作者对社会现象的思考和对人生命运的疑问。诗中运用的词语简练而富有意境,展现了王安石的才华和对社会的关注。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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