美者自美

诗词：《白鹤吟示觉海元公》

白鹤声可怜，红鹤声可恶。
白鹤静无匹，红鹤喧无数。
百鹤招不来，红鹤挥不去。
长松受秽死，乃以红鹤故。
北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。
恶者自恶，吾何为而怒。
去自去耳，吾何阙而追。
来自来耳，吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。

中文译文：
白鹤的声音可怜，红鹤的声音可恶。
白鹤安静无比，红鹤喧嚣无数。
百只白鹤无法召来，红鹤无法驱赶。
长松因为红鹤的原因而受到玷污而死。
北山的道士说，美好的事物自然美好，我为何而感到喜悦。
恶劣的事物自然恶劣，我为何而感到愤怒。
离去就离去，我为何而追逐。
到来就到来，我为何而拒绝。
我岂是因为厌倦喧嚣而追求宁静，我岂是好红而不喜素。
你说长松死了我便无所依托，我正是舍弃阴暗而坐于露水之上。

诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，它以对比的手法表达了作者对于喧嚣和宁静、美好和恶劣的态度。诗中通过对比白鹤和红鹤的声音、白鹤的安静和红鹤的喧嚣，以及长松因为红鹤的原因而死去的情节，揭示了作者对于红鹤（象征喧嚣、恶劣）的厌恶，以及对于白鹤（象征宁静、美好）的喜爱。

在最后几句中，北山的道士指出美好和恶劣是自然而然的存在，作者无需为之喜悦或愤怒，离去的就离去，到来的就到来，作者无需追逐或拒绝。作者同时表达了自己并不是因为厌倦喧嚣而追求宁静，也不是因为追求红而不喜欢白的，从而反映了他对于世俗的超脱和内心的淡然。

最后一句中，作者回应了对长松死后无所依托的质疑，他说自己正是舍弃了阴暗的地方而选择坐在露水之上，表达了他对于超脱尘世和追求清净的态度。

整首诗词通过对比的手法，展现了作者对于喧嚣和宁静、美好和恶劣的态度，并表达了对超脱世俗和追求内心宁静的追求。