越俗兼为竞渡游的上一句是:仙家既有灵符术
越俗兼为竞渡游的下一句是:三十六宫迟日永
鉴赏
《端午词·御阁》是晏殊在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
仙家既有灵符术,
越俗兼为竞渡游。
三十六宫迟日永,
绮窗朱户彩云浮。
诗意:
这首诗词描绘了端午节的景象。诗人通过描写仙人们运用神奇的符咒,与凡人一同欢庆竞渡活动,展现了端午节的神秘与热闹。他描述了华美的宫殿中,灿烂绮丽的彩云飘浮在华丽的窗户上,给人一种仙境般的感觉。
赏析:
1. 此诗以端午节为背景,展示了诗人对这个传统节日的独特理解。他将仙人与凡人结合起来,突显了端午节的神秘与欢乐。
2. 诗中的"灵符术"指的是仙人们使用的神奇符咒,使他们能够参与竞渡活动。这种描写既加强了诗中的仙人形象,也突出了端午节这一传统活动的神秘性。
3. "三十六宫"指的是华美的宫殿,这里是仙人们居住的地方。诗人运用华丽的词语,创造出了一个美丽绚烂的画面,突显了仙人们的高贵身份。
4. "绮窗朱户彩云浮"形象地描绘了华丽的窗户上飘浮的彩云,给人一种优雅、绚丽的感觉。这种细腻的描写使整首诗词更具画面感,增强了读者的审美享受。
总的来说,晏殊的《端午词·御阁》通过描绘端午节的神秘与热闹,展示了他对传统节日的独特理解。诗中运用了华丽的词语和细腻的描写,给人一种优雅绚丽的感觉,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到端午节的喜庆氛围。
晏殊简介
宋代·晏殊的简介
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
...〔 ► 晏殊的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 琴韵归流水
- 慷慨压层阴
-
算知心、惟有好湖山,秋澄碧。
出自 : 《满江红.寿张绣江》
-
终岁白屋贫,独谣清酒圣。
出自 唐代 权德舆: 《酬蔡十二博士见寄四韵》
-
终朝荷囊束带,簪笔彤墀。
出自 清代 黄之隽: 《汉宫春.出朝门循玉河而行杨花堆径如雪》
-
镇海楼船壮,临江鼓角喧。
出自 近现代 林朝崧: 《泉州杂诗六首(其二)》
-
青云处处皆先进,白雪人人了不谈。
出自 明代 王世贞: 《候台长山弥日信手拨闷遂成十四韵》
- 惟有慰相离,荣名能自勖。
-
谁识斗宫内,中居孝悌王。
出自 宋代 林同: 《仙佛之孝十首·孝悌王》
-
羌山落君手,稍欲吞附庸。
出自 : 《闻苏大养直同李子充游云居作此诗招之》