遂薄尘俗务的上一句是:爱此林壑清
遂薄尘俗务的下一句是:重来待何时
鉴赏
为爱湖中山,于是顺山下路。
攀登转出深邃,山谷也回互。
石瞪脚莓苔,青林杂烟雾。
前进到有穷,岚岭忽分布。
招提压重湖,千里周看一眼。
孤峰四没有根,形气从依附。
山僧又引导我,窈窕又慢慢。
疏篱野蔓悬挂,园艺寒泉流。
直接转山房深,重要与绝环境。
白云檐外生,清风竹间度。
庭花杂无名,岁末颜色还是。
澄心得妙观,忘记说契良见面。
爱这山林清,于是薄凡俗事务。
重来等待什么时候,尚子毕嫁娶。
攀登转出深邃,山谷也回互。
石瞪脚莓苔,青林杂烟雾。
前进到有穷,岚岭忽分布。
招提压重湖,千里周看一眼。
孤峰四没有根,形气从依附。
山僧又引导我,窈窕又慢慢。
疏篱野蔓悬挂,园艺寒泉流。
直接转山房深,重要与绝环境。
白云檐外生,清风竹间度。
庭花杂无名,岁末颜色还是。
澄心得妙观,忘记说契良见面。
爱这山林清,于是薄凡俗事务。
重来等待什么时候,尚子毕嫁娶。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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