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空水茫茫载白云

出自明代屠隆的《恭送昙阳大师六首

“空水茫茫载白云”出自明代屠隆的《恭送昙阳大师六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kōng shuǐ máng máng zài bái yún,诗句平仄:平仄平平仄平平。

王母行宫列宿分,九微灯艳紫元君。
玉楼金阙非人世,空水茫茫载白云

诗句中出现的词语含义
王母:祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。
行宫:1.京古代京城以外供帝王出行时居住的宫室。2.中唐诗人元稹作品。
列宿非人世茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

空水茫茫载白云的上一句是:玉楼金阙非人世

鉴赏

《恭送昙阳大师六首》是明代诗人屠隆创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
王母行宫列宿分,
九微灯艳紫元君。
玉楼金阙非人世,
空水茫茫载白云。

诗意:
这首诗词描绘了昙阳大师离世时的场景。昙阳大师是一个在佛教界非常有声望的人物,他的离世引起了天宫的动荡。诗人通过诗词表达对昙阳大师的敬意和缅怀之情。

赏析:
这首诗词以写实手法描绘了昙阳大师离世后的景象。第一句“王母行宫列宿分”,王母是天宫的主宰,这里指的是整个天宫都在为昙阳大师的离世而准备。第二句“九微灯艳紫元君”,九微灯是天宫中的灯饰,艳紫元君指的是王母娘娘。这里描绘了天宫的灯火通明,以表达天宫对昙阳大师的敬意。第三句“玉楼金阙非人世”,玉楼和金阙都是天宫的建筑,这里描绘了昙阳大师离世后进入了超凡脱俗的境地。最后一句“空水茫茫载白云”,表达了昙阳大师已经超脱尘世,进入了虚空之中,与白云融为一体。

整首诗词通过描绘天宫的景象和运用修辞手法,将昙阳大师的离世与超凡脱俗的境界相联系。诗人以平实的语言表达了对昙阳大师的敬意和对他超然境地的赞叹之情,展现了明代文人对佛教人物的崇拜和追求超越尘世的向往。

屠隆简介

明代·屠隆的简介

屠隆

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。

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