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风流已逐红尘化

出自明代丘吉的《和姑苏刘工部昌无题(三首)

“风流已逐红尘化”出自明代丘吉的《和姑苏刘工部昌无题(三首)》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēng liú yǐ zhú hóng chén huà,诗句平仄:平平仄平平平仄。

《玉树》歌残谱不存,春泉空泻洗头盆。
绛桃成子花无色,银烛烧心泪有痕。
南国青春欺客鬓,东风芳草怨王孙。
风流已逐红尘化,空有琵琶寄断魂。

诗句中出现的词语含义
不存:不存在。谓危险。
春泉空泻无色:意思是没有颜色或失去光彩。
银烛:银烛,汉语词语,拼音是yín zhú,意思是银色而精美的蜡烛。
烧心:烧心shāoxīn∶忧心别玩笑呀!我是烧心的事。——《三侠五义》∶胃部感觉烧灼,多由胃酸过多刺激胃粘膜引起;胸骨下部后方的一种烧灼感,通常与食管下端或胃贲门的痉挛有关[ofcabbagesturnyellowattheheart]∶菜心因病害而发黄。
有痕琵琶:pípá的又音。义同“琵琶pípá”。
断魂:1.多形容哀伤,愁苦。有时也形容情深。2.灵魂从肉体离散。

风流已逐红尘化的上一句是:东风芳草怨王孙

风流已逐红尘化的下一句是:空有琵琶寄断魂

鉴赏

《和姑苏刘工部昌无题(三首)》是明代丘吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《和姑苏刘工部昌无题(三首)》

《玉树》歌残谱不存,
春泉空泻洗头盆。
绛桃成子花无色,
银烛烧心泪有痕。

南国青春欺客鬓,
东风芳草怨王孙。
风流已逐红尘化,
空有琵琶寄断魂。

中文译文:
《玉树》的歌声已经残缺,残谱已不复存在,
春泉只是空泻洗头盆。
绛桃开出果实,花却没有颜色,
银烛燃烧着心灵,泪水留下了痕迹。

南国的青春欺骗了游子的鬓发,
东风中的芳草怨恨着王孙。
风流的年华已经随着红尘而消逝,
只有空有琵琶,寄托着断裂的魂魄。

诗意和赏析:
这首诗词以典型的明代诗风表达了诗人内心的孤寂和无奈之情。诗人以写景描写的手法,描绘了一幅凄美而寂寥的画面。

诗的第一联,诗人通过《玉树》的比喻,表达了歌声已经消逝残缺的状态,没有留下任何的谱子,只剩下一片空虚。春泉空泻洗头盆的描写则暗喻了虚度光阴,无法挽回的时光流逝。

第二联以绛桃开花成子却没有颜色为象征,表达了美好的事物已经失去了本色,变得平淡无奇。而银烛燃烧着心灵并留下泪痕的描写则表现了内心的痛苦和无奈。

第三联诗人表达了对青春的欺骗和对命运的不满。南国青春欺骗了游子的鬓发,东风中的芳草怨恨着王孙,暗示了年少轻狂的欢愉和命运不公的不满。

最后两句“风流已逐红尘化,空有琵琶寄断魂”,表达了风华岁月已经随着红尘而消逝,一切美好的事物都已经化为虚无。诗人只剩下一把琵琶,寄托着他断裂的魂魄,表现了他对生活的失望和对命运的无奈。

整首诗词通过描写景物和抒发情感的手法,表达了诗人对逝去的美好时光的怀念和对现实的无奈,展现了明代诗人常见的忧伤和哀怨情感。

丘吉简介

明代·丘吉的简介

浙江归安人,字大佑,号执柔。性澹约朴素,动遵矩矱。游眺吴越山水间,飘然远俗。善古文,尤长于诗,以温庭筠、李义山为宗。号为湖州诗人领袖,唐惟勤、张子静继之。有《执柔集》。

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