杖锡为诸侯
出自唐代:刘长卿的《送勤照和尚往睢阳赴太守请》
燃灯传七祖,杖锡为诸侯。
来去云无意,东西水自流。
青山春满目,白日夜随舟。
知到梁园下,苍生赖此游。
杖锡为诸侯的上一句是:燃灯传七祖
杖锡为诸侯的下一句是:来去云无意
鉴赏
《送勤照和尚往睢阳赴太守请》
燃灯传七祖,
杖锡为诸侯。
来去云无意,
东西水自流。
青山春满目,
白日夜随舟。
知到梁园下,
苍生赖此游。
译文:
燃着烛灯传说中的佛法七位祖师,
手持禅杖做了封地的诸侯。
他像云一样自由地来去,
像水一样自由地东流西流。
青山风景春天美不胜收,
白天黑夜船舶随波逐流。
他明白地知道要到梁园下去,
因为苍生需要他的游历。
诗意与赏析:
这首诗描述了佛教僧人勤照和尚的旅行情景,表达了诗人对于和尚的仰慕和赞赏之情。
诗中提到了燃灯传七祖,指的是佛教传统中燃灯禅宗七位祖师的故事。勤照和尚燃灯传七祖意味着他具有卓越的智慧和禅悟。
杖锡为诸侯,表示勤照和尚受到尊重和礼遇,被当做贵族待遇,也表达了诗人对和尚高贵身份的称赞。
诗中反复出现的云和水,暗示着勤照和尚自由自在的行动。云无意,表示他无牵无挂地自由行动;东西水自流,暗示他随波逐流、随遇而安的生活态度。
青山春满目,白日夜随舟,描绘了勤照和尚旅途中秀美的自然景色,表达了宁静祥和的境界。
最后两句“知到梁园下,苍生赖此游”表达了诗者对勤照和尚行脚的善举的肯定和赞美,认为勤照和尚的旅行对人们的教化和安慰起到了重要作用。
总之,这首诗以流畅的语言描绘了勤照和尚的旅行情景,表达了对于和尚智慧和自由境界的赞赏,同时传递了积极向上的人生态度和对善行的肯定。
刘长卿简介
唐代·刘长卿的简介
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
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