山回秦垒在的上一句是:珠衣没古蒿
山回秦垒在的下一句是:云出汉陵高
鉴赏
《粤台山怀古二首》是明代诗人黎民表创作的两首诗词。下面是对这两首诗词的分析:
第一首:
铜狄栖荒棘,珠衣没古蒿。
山回秦垒在,云出汉陵高。
中文译文:
铜人栖息在荒藜丛中,珠衣已经湮没在古蒿草里。
山峰回转,秦垒依然存在,云雾从汉陵高处升起。
诗意和赏析:
这首诗词描述了粤台山的古老景象和历史的变迁。诗人通过铜人和珠衣两个意象,表达了古代文明的沉寂和遗失。铜人象征着古代的文明和力量,而珠衣则代表着华丽的衣饰,二者都已经被时间所湮没。诗中的山峰回转,秦垒依然存在,表明粤台山的壮丽景色和历史的延续。云雾从汉陵高处升起,给人一种神秘和悠远的感觉。整首诗通过对古代遗迹和自然景观的描绘,传递出对历史的怀念和对时光流转的感慨。
第二首:
大泽龙犹卧,春深鸟目号。
雄图将逝水,谁与较萧曹。
中文译文:
大泽中的龙依然躺卧着,春天深了,鸟儿在高处鸣叫。
伟大的图景即将消逝,谁能与萧曹相比较。
诗意和赏析:
这首诗词也是表达对历史的怀念和对时光流逝的感叹。诗中的大泽龙象征着古代的伟大力量和精神,它仍然躺卧在大泽中,但时间的流逝使得这种力量逐渐消逝。春天深了,鸟儿在高处鸣叫,给人一种悲凉和离别的感觉。最后两句表达了诗人对伟大图景即将消逝的忧虑,谁能与萧曹(指古代伟大文人萧统)相比较,传承并超越他的精神,是诗人思考的问题。整首诗通过对古代力量和时光流逝的描绘,反映了诗人对历史的思考和对文化传承的关注。
这两首诗词都以古代遗迹和自然景观为背景,通过描绘景物和运用象征手法,表达了诗人对历史的怀念、对传统文化的关注以及对时光流逝的感慨。同时,诗人也在思考如何传承和超越古代伟人的精神,给读者留下了一些思考的空间。
黎民表简介
明代·黎民表的简介
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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