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半夜仙人来绝巘

出自元代吴师道的《桐庐夜泊

“半夜仙人来绝巘”出自元代吴师道的《桐庐夜泊》,诗句共7个字,诗句拼音为:bàn yè xiān rén lái jué yǎn,诗句平仄:仄仄平平平平仄。

合江亭前秋水清,归人罢市无余声。
灯光隐见隔林薄,湿云闪露青荧荧。
楼台渐稀灯渐远,何处吹箫犹未断?凄风凉叶下高桐,半夜仙人来绝巘
江霏山气生白烟,忽如飞雨洒我船。
倚篷独立久未眠,静看水月摇清圆。

诗句中出现的词语含义
秋水:(名)①秋天江湖里的水。②比喻女子的眼睛:望穿~。
罢市:罢市bàshì[shopkeepers'strike;closeallshops;closebusiness]商人为实现某种要求或表示抗议而集体停止。
余声灯光:1.灯所照出来的光线:夜深了,屋里还有~。2.指舞台上或摄影棚内的照明设备:~布景。
闪露荧荧:1.小火。2.光闪烁貌。3.光艳貌。4.微弱的样子。
楼台:(名)①(方)凉台。②较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲):近水~先得月。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
凄风:寒风。西南风。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
绝巘白烟未眠水月

半夜仙人来绝巘的上一句是:凄风凉叶下高桐

半夜仙人来绝巘的下一句是:江霏山气生白烟

鉴赏

《桐庐夜泊》是元代吴师道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

桐庐夜泊

合江亭前秋水清,
归人罢市无余声。
灯光隐见隔林薄,
湿云闪露青荧荧。

楼台渐稀灯渐远,
何处吹箫犹未断?
凄风凉叶下高桐,
半夜仙人来绝巘。

江霏山气生白烟,
忽如飞雨洒我船。
倚篷独立久未眠,
静看水月摇清圆。

诗词的中文译文:

在桐庐夜晚停泊,

合江亭前秋水清澈明亮,

市集已结束,归人无声。

灯光隐约透过稀薄的林木,

湿云中闪烁着青绿的光芒。

楼台逐渐稀少,灯火渐行远,

箫声仍在何处吹响?

凄风吹拂凉叶,落在高大的桐树下,

半夜时分,仙人来到绝崖。

江面上升起山间的白烟,

宛如飞雨洒在我的船上。

倚靠篷舱,独自站立,久久未眠,

静静地观赏水面上摇曳的明亮月光。

诗意和赏析:

《桐庐夜泊》描绘了夜晚停泊在桐庐的江上的景象。诗人以清澈的秋水、灯火闪烁和湿云青荧的形象,营造出一幅宁静、幽深的夜晚景色。市集结束后,归人已经散去,只剩下一片寂静。楼台上的灯火逐渐消失,渐行渐远,仿佛箫声还在远处吹奏。凄风吹动着凉爽的叶子,落在高大的桐树下。夜半时分,仙人来到了绝崖之上,给整个景象增添了一丝神秘的色彩。

江面上升起的白烟,如同飞雨洒在船上,给人以朦胧、虚幻的感觉。诗人倚靠在篷舱上,独自站立,久久未眠,静静地观赏着水面上摇曳的明亮月光。整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,营造出了一种宁静、幽深而又神秘的夜晚景色,给人以静谧、思索的情感。

这首诗词以其独特的意境和艺术表现力,展现了元代文人吴师道细腻的情感和对自然景物的敏锐观察。通过对细节的描写和意象的运用,诗人将读者带入了一个宁静而又神秘的夜晚世界,唤起读者对自然之美的感悟和思考。整首诗词以其音韵流畅、意境深远而备受赏析。

吴师道简介

元代·吴师道的简介

吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

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