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笑他车马临官道

出自宋代翁蒙之的《华胜寺题壁

“笑他车马临官道”出自宋代翁蒙之的《华胜寺题壁》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiào tā chē mǎ lín guān dào,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

高阁登临佛国春,逍遥聊复话前因。
老来白来渐欲近,兴到青山相与新。
扰扰簿书抛旧梦,迢迢钟磬著闲身。
笑他车马临官道,不及朝耕暮读人。

诗句中出现的词语含义
登临:(动)登山临水,泛指游览山水名胜。
佛国:佛所生之地,指天竺,即古印度。指寺院。
复话前因:前因qiányīn在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境战争的前因和后果
老来相与:1.相偕、相互。2.结交。3.朋友,交情好的人。
扰扰簿旧梦:(名)比喻曾经经历过的事:重温~。
迢迢:1.形容遥远。也作“迢递”2.漫长;长久。3.高耸的样子。
闲身车马:〈名〉车辆和马匹,泛指交通工具。
官道:1.管理将士的办法。《孙子·计》:“法者,曲制、官道、主用也。”梅尧臣注:“官道,裨校首长,统率必有道也。”一说官为百官之分,道为粮路。见《十一家注孙子》引曹操注。2.公家修筑的道路;大路。唐白居易《西行》诗:“官道柳阴阴,行宫花漠漠。”元关汉卿《五侯宴》第二折:“儿也!就在这官道旁边,敢将你来冻杀也。”《二十年目睹之怪现状》第六九回:“我见天时尚早,便到外面去闲步。走出门来,便是往来官道。”管桦《将军河》第一部十五章:“他迷路啦,把砍柴人走的山路当成官道了。”3.由政府开凿修筑的道路。
不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
朝耕

笑他车马临官道的上一句是:迢迢钟磬著闲身

笑他车马临官道的下一句是:不及朝耕暮读人

鉴赏

中文译文:
《华胜寺题壁》
登上高阁,迎接佛国春天,心情畅快地谈论过去的因缘。年老了,白发增多,渐渐地向佛陀靠近,兴致到了青山上,与之为伍,感受着新的生机。放下那些琐碎的事情,抛弃昔日的梦想,沉浸在钟声和磬声中,让自己宁静下来。嘲笑那些忙着驾车或骑马奔走在世俗道路上的人,他们没有时间早起耕田,晚上读书充实自己。

诗意:
《华胜寺题壁》是宋代翁蒙之创作的诗词,表达了作者对佛教的喜爱和对世俗忙碌生活的嘲讽。诗中,作者登上高阁,以佛国春天为背景,畅快地谈论过去的因缘,表示自己渐渐地向佛陀接近。作者通过和青山为伍,表达了追求宁静和与自然相融合的愿望。诗的最后,作者用嘲讽的口吻,批评那些忙于世俗事务的人,并强调了自己重视修身养性的态度。

赏析:
《华胜寺题壁》运用了嘲讽的手法,通过对世俗生活的批评,突出了佛教修行的价值和作者自身的追求。诗中的高阁、佛国春天和青山等景象,烘托了诗人对宁静、清净的向往。作者用诙谐的语言嘲笑那些忙于世俗的人,强调自己对修身养性的重视,表达了对佛教道义和精神层面的向往与赞美。整首诗以嘲讽为主线,通过点明对比强调了作者对内心宁静和至高境界的追求。

翁蒙之简介

宋代·翁蒙之的简介

(1123—1174)宋建州崇安人,字子功。翁彦深孙。以祖荫补常山尉。赵鼎卒,柩过常山,郡守迎合秦桧旨意,搜鼎知旧往来书疏。蒙之护丧,密使焚之,郡守坐以他罪罢官。孝宗初,召为司农丞。

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