可使为宰的上一句是:在于有政
可使为宰的下一句是:千室百乘
鉴赏
文宣王及其弟子赞
文宣王有德行,他的弟子对他钦佩赞美。
宋高宗
循良之要,
在于有政。
可使为宰,
千室百乘。
师门育材,
治心扶性。
退则进之,
琢磨之柄。
这首诗词是宋高宗所写,赞颂了文宣王及他的弟子们。诗意表达了追求良好的治国之道、培养人才和自我修养的重要性。
诗中提到了"循良之要",意味着在治国过程中要追求良好的政治道德。只有拥有良好的德行和品质,才能够成为一位贤明的宰相,掌握千室百乘的权力。
"师门育材,治心扶性"表达了重视教育培养人才的重要性。文宣王是一名优秀的导师,通过自己的言传身教,培养和教导弟子们成为有才能、品德高尚的人。
"退则进之,琢磨之柄"传达了修身养性的重要性。当个人有过失时,应反思并修正错误。只有通过不断的反思和琢磨,才能够不断提升自己的品德和修养。
这首诗词以简洁的语言,表达了治国、教育和修养的重要性。它鼓励人们追求良好的德行和人品,并倡导了培养和教育人才的重要性。整体上,这首诗词呼唤着一个和谐、美好的社会。
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