摩诃般若波罗蜜的上一句是:虚空天子夜行船
鉴赏
临终偈
衲僧日日是好日,
要行便行无固必。
虚空天子夜行船,
摩诃般若波罗蜜。
中文译文:
临终时的偈语,
衲袍僧日日都是好日,
想要行动就行动,没有固定的必要。
虚空中的天子晚间行船,
航行于摩诃般若波罗蜜(大觉悟)之中。
诗意:
《临终偈》是一首佛教诗歌,诗中表达了衲僧(指出家修行的佛教僧人)对待日常生活和临终态度的深思与领悟。诗人通过衲袍僧和虚空天子的形象,表达了不受世俗固定束缚的自由和超越生死的智慧。
赏析:
这首诗以简洁而慈悲的词句,表达了佛教僧人对于生死和日常生活的豁达态度。首句“衲僧日日是好日”,意味着僧人对于每一天都怀着感激和喜悦的心情,无论是平凡的日子还是临终时刻都能抱着一颗平和的心。
接着,诗人提出了“要行便行无固必”的理念,强调了佛教修行者应当拥有自由行动的意识,不受外界环境和固有观念的限制,随时准备行善,随机应变,而非被束缚于某种固定的必要。这种心态体现了佛教的无求无欲和随缘而行的思想。
最后两句以富有想象力的象征表达,引出了“虚空天子夜行船,摩诃般若波罗蜜”的主题。虚空中的天子行船,象征着佛教中涅槃境界的突破凌驾于相对世界之上,而“摩诃般若波罗蜜”则是佛教中的大乘教义,指引众生通往大觉悟的智慧之路。
整首诗通过简洁而富有哲理的语言,传递出佛教信仰中对于生命和死亡的深思与超越,以及持之以恒的修行态度。
猜你喜欢
- 殷勤绮镐沣
-
昭昭丹陆
出自 两汉 佚名: 《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》
- 花前愁千缕
- 岁熟田家乐
- 人牛归去
-
人从烟雨上头立,诗到莺花过后清。
出自 元代 陈樵: 《北山别业三十八咏(其二十四)北峰》
-
风光转入庭前柳,春色随来席上花。
出自 宋代 强至: 《即席依韵奉和司徒侍中上巳会许公亭二首(其一)》
- 座上擎礼相还,幻处色香难染。
-
久历征途今最苦,黄茆瘴里度雷阳。
出自 明代 李之世: 《雷阳道中即事(其四)》
- 众有同欲,功不可居。