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从教日炙与风吹

出自宋代释证悟的《偈二首

“从教日炙与风吹”出自宋代释证悟的《偈二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng jiào rì zhì yǔ fēng chuī,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。

寄语江西老古锥,从教日炙与风吹
儿孙不是无料理,要见冰消瓦解时。

诗句中出现的词语含义
寄语:(动)(托人)传话;转告:请~老人,善自保养。
古锥从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
料理:(动)办理;处理:~后事|~家务|~一下账目。[近]处理。
要见

从教日炙与风吹的上一句是:寄语江西老古锥

从教日炙与风吹的下一句是:儿孙不是无料理

鉴赏

诗词的中文译文:
《偈二首》
寄语江西老古锥,
从教日炙与风吹。
儿孙不是无料理,
要见冰消瓦解时。

诗意:
这首诗是一首以佛教禅宗为背景的诗,作者是宋代的佛教僧人释证悟。诗中他通过寄语江西的老古锥(古代锥制作的地方)来传达一种深刻的禅宗教义。

首先,诗中提到“从教日炙与风吹”,这里的“从教”指的是人们修行佛法,经受世间的生活与考验。作者告诫老古锥,他们应该像石头一样,经受阳光的炙烤和风的吹拂,坚守自己的本性。

其次,作者还提到“儿孙不是无料理”,这句话意味着即使我们的子孙后代可能也有料理自己的智慧,他们也需要经历一番风雨。作者希望他们能见到自己的困境和矛盾,像冰融化和瓦解一样解决自身的问题,实现真正的觉悟。

赏析:
这首诗通过简洁精辟的语言,表达了禅宗的中心思想:一切皆是虚幻,唯有心性的觉悟与修行才是真正的解脱之道。作者以江西古锥为喻,描述修行者应该在世俗生活中经受各种考验,以此来锻炼自己的内心和智慧,并通过冰的消融和瓦解来象征着人们应该解决内心的障碍与矛盾,追求真正的自由和解脱。

整首诗词充满禅宗的智慧,表达了一个修行者应该经受各种世俗考验,努力修炼内心,直至觉悟的意义。诗歌意境深远,给人以启迪和思考,具有很高的艺术价值。

释证悟简介

宋代·释证悟的简介

释證悟(?~一一五八),台州(今浙江临海)人,俗姓林。住临安府上天竺,称圆智證悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。

...〔 ► 释证悟的诗(1篇)

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