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心行灭处解翻身

出自宋代释有权的《偈三首

“心行灭处解翻身”出自宋代释有权的《偈三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn xíng miè chù jiě fān shēn,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

今朝结却布袋口,明眼衲僧莫乱走。
心行灭处解翻身,喷嚏也成师子吼。
旃檀林,任驰骤。
剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑。

诗句中出现的词语含义
布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
心行师子:狮子。亦称狻麑。佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。指古师子国,即今斯里兰卡。
眉毛:长在眼睛上方的毛。以防止汗液或尘埃等侵入眼睛。
家丑:家丑jiāchǒu[familyskeleton;familyscandal;skeletonintheclosetcupboard]使某家感到不光彩的不能公开的事家丑不外扬

心行灭处解翻身的上一句是:明眼衲僧莫乱走

心行灭处解翻身的下一句是:喷嚏也成师子吼

鉴赏

诗词中文译文:

《偈三首》

今天结起布袋的口,
明亮的眼睛的衲僧不要乱走。
心灭的地方解脱身体,
喷嚏也会成为师子的吼叫声。
在旃檀林里,放任心驰骋。
剔起眉毛,疮痛生在顶上,
剜肉成疮是暴露家丑。

诗意和赏析:

这首诗是由宋代的僧人释有权所作。这首诗通过简练的语言和比喻意象,表达了一种佛教思想的禅悟和修行境界。

诗的第一句“今朝结却布袋口”,意味着僧人闭口不言,不与世俗争辩,示意僧人要修行守默,保持内心的安宁。

诗的第二句“明眼衲僧莫乱走”,借“明眼”的形象比喻成懂得佛法的僧人,提醒他不要迷失自己,走错修行的路。

诗的第三句“心行灭处解翻身”,指的是达到心灭之境,就可以解脱生死轮回。

诗的最后两句“喷嚏也成师子吼,旃檀林,任驰骤”,运用喷嚏和疾驰的形象,说明修行者的心境已经达到了超然的境界,而且能够看淡尘世纷扰。

诗的最后两句“剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑”,是对自身修行过程的反思,表达了修行者在修行过程中的痛苦和坚持。

整首诗通过简洁明了的语言,表达了僧人对修行的悟道和境界的描述。通过富有视觉意象和比喻手法,传递了禅宗的修行理念和佛教对人生境界的追求。此诗以简洁深入的笔触,凝练地表达了禅修的精神境界和修行真谛,体现了佛教对超脱纷扰的诗意追求。

释有权简介

宋代·释有权的简介

释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

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