静语生云雷的上一句是:灵爽脱尘控
静语生云雷的下一句是:逸想超鸾凤
鉴赏
《食新茶》
自囘山中来,
泉石足幽弄。
茶经犹太人挂壁,
庭草积已众。
拜先俄食新,
香凝云乳动。
心开神宇泰,
境豁谢幽梦。
至味延冥遐,
灵爽脱尘控。
静语生云雷,
逸想超鸾凤。
饱此岩壑真,
清风愿遐送。
中文译文:
从山中回来,
泉水和石头成为趣味。
茶经仍然挂在壁上,
庭院的草已经茂盛。
向前先敬食新茶,
香气凝结成云雾。
心灵开放到世界万物,
境界开阔,幽梦烟消。
至臻的滋味延伸到无边无际,
灵魂的清爽超越尘世束缚。
静谧的语言生发出云雷,
逸思超越凡人之上。
饱尝山岳的真实,
清风愿意送往远方。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代释永颐创作的,通过描写品茶的过程和感受,表达了茶对人心灵的净化和升华的作用。
诗词的开篇,描述了诗人从山中归来的情景,山水的幽趣成为泉石的游戏,烟云的律动。接着是描绘茶经悬挂在壁上,体现了释永颐对茶文化的崇敬和推崇。庭院中的草木已经蓬勃茂盛,展示了自然的生命力和茶文化的滋养。
下一段是诗人对新茶的崇敬,新茶的香气如云雾凝结,给人以视觉和嗅觉冲击。接着诗人描述了饮茶的感受,心灵得到了开放,与宇宙相通,境界得到了拓展,幽梦得到了消解。茶的滋味延伸到无边无际,灵魂得到了清爽,超越了尘世的束缚。
最后的两句表达了诗人对茶的赞美和希望,饱尝茶的真实,希望清风把这份滋味传递给遥远的地方。
整首诗词通过描述茶的过程和体验,寄托了诗人对茶的热爱和对心灵境界的追求。茶成为了诗人灵感的源泉,更是心灵的净化和升华的载体。
释永颐简介
宋代·释永颐的简介
释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。
...〔 ► 释永颐的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
书癖杜荆州
出自 唐代 高适: 《古乐府飞龙曲,留上陈左相(陈希烈)》
- 吹尽桃花作雨飞
-
或识世屯难
出自 宋代 魏了翁: 《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》
- 朝与龙飞暮龙翔
-
酒杯潋灩鼓吹作
出自 宋代 陆游: 《衰病不复能剧饮而多不见察戏作此诗》
-
席上咏妓万种娇娆,一团俊俏,十分妙。
出自 两汉 荀彧: 《【仙吕】点绛唇 省悟》
- 野人富胜事,行有梅继承。
- 忘形穹壤间,矫首同飞跃。
-
我乘幽兴来,静邀秋月对。
出自 宋代 俞充: 《王官谷十咏(其八)司空氏旧居》
-
高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
出自 唐代 郑谷: 《右省张补阙茂枢同在谏垣连居光德新春赋咏聊》