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翛然唯得道芽长

出自宋代释延寿的《山居诗

“翛然唯得道芽长”出自宋代释延寿的《山居诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiāo rán wéi dé dào yá zhǎng,诗句平仄:平平平平仄平仄。

幽斋独坐绝参详,兀尔何如骤世忙。
拯济终凭宏愿力,安闲须得守愚方。
柴门半掩花空落,苔径虚踪草自荒。
最好静中无一事,翛然唯得道芽长

诗句中出现的词语含义
独坐:一个人坐着。旧题汉·李陵《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无睹。”专席而坐。亦谓骄贵无匹。唐人因《后汉书•宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。
绝参宏愿:(名)宏大的志愿。
安闲:(形)安适而闲逸:神态~|过着~的生活。[近]安适。[反]忙碌。
守愚方柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
空落:空落kōngluò空旷冷落
一事:1.一件事。2.服役一次。3.方言。

翛然唯得道芽长的上一句是:最好静中无一事

鉴赏

山居诗

幽斋独坐绝参详,
兀尔何如骤世忙。
拯济终凭宏愿力,
安闲须得守愚方。

柴门半掩花空落,
苔径虚踪草自荒。
最好静中无一事,
翛然唯得道芽长。

中文译文:

山居之诗

静谧的斋居独自坐,
你又如何在匆忙的世界中?
拯救必须依靠伟大的愿力,
宁静需要保持傻愚的态度。

柴门半掩,花儿凋零,
青苔的小径草自乱蓬。
在宁静中最好一无所事,
只有道上的芽儿不断生长。

诗意:

这首诗是释延寿的山居之作,表达了他对于宁静、拯救和愚昧的思考。

首先,诗人坐在幽静的斋屋中,独自思考,感叹自身的隐居与忙碌世界的差异。

接着,诗人认为拯救他人需要强大的意志和愿力,只有这样才能真正帮助到他人。

然后,诗人提出了需要保持宁静的态度,诚实地接受自己的愚昧,只有这样才能获得内心的宁静。

最后,诗人提到,虽然外界的花朵凋谢、小径荒芜,但只有在宁静中一无所事,才能真正感受到道的存在,也能让自我成长。

赏析:

《山居诗》以简洁明了的语言展示了山居生活的意境与哲理,将作者对于宁静、拯救和愚昧的思考融入其中。诗人通过对自身的思考和感悟,呼吁人们在喧嚣的世界中保持宁静,真正帮助他人,并通过对道的思考,在内心获得真正的安宁与成长。整首诗以意境绵密的描写,展现了山居生活的美感和哲理。

释延寿简介

宋代·释延寿的简介

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。

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