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驴鸣狗吠

出自宋代释咸杰的《偈公六十五首

“驴鸣狗吠”出自宋代释咸杰的《偈公六十五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:lǘ míng gǒu fèi,诗句平仄:平平仄仄。

少室单传,衲僧巴鼻。
碓觜生花,驴鸣狗吠
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。

诗句中出现的词语含义
生花惊起:因受惊吓而突然动作。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
无处避荒草:杂草。

驴鸣狗吠的上一句是:碓觜生花

驴鸣狗吠的下一句是:厕坑筹子念摩诃

鉴赏

诗词的中文译文:
《偈公六十五首》

少室单传,衲僧巴鼻。
碓觜生花,驴鸣狗吠。
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。

诗意和赏析:
这首诗是宋代释咸杰创作的,是他的《偈公六十五首》中的一首。

诗中描述了一个名叫偈公的僧人,他是少室(佛教寺庙名)的唯一继承者,衣着简朴,面容过于颓废。诗中的碓觜生花、驴鸣狗吠等形象语言,表达了他与世无争、与俗世格格不入的状态。

诗的后半部分则在表现偈公的修行境地。厕坑筹子念摩诃,意味着他即使在如厕的时候,也在默念着佛经之名。这种修行与境界让偈公感到无处可避,法身无处可藏,没有可以避世的地方。作者从这种状态出发,以一种哀叹的口吻示意,这种无处可避的状态不容置喙,无论是在自己修行的冷僻荒野之中,还是深入深村之中,偈公都无法避开。

整首诗通过对偈公的形象描写和他修行境地的揭示,旨在表达出僧人在世俗纷扰之中仍能继续修行,即使没有避世的地方,也要坚守信仰,继续修行。这种对内心深处的力量和意志的追求以及对理想境地的向往,是诗人咸杰所倡导的一种价值观念和生活态度。

释咸杰简介

宋代·释咸杰的简介

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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