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忘却来时路

出自宋代释昙密的《偈颂十首

“忘却来时路”出自宋代释昙密的《偈颂十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:wàng què lái shí lù,诗句平仄:仄仄平平仄。

五祖个老翁,从来多指注。
不是不知归,忘却来时路

诗句中出现的词语含义
老翁:1.中国古代对老年男人的称呼。含尊重意。2.对有权势者的称呼。3.父亲.老父。4.指老天爷。5.对扫地老头的尊称。
指注不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
不知:不知道、不明白。
忘却:(动)忘记:不能~的记忆。
来时路

忘却来时路的上一句是:不是不知归

鉴赏

诗词中文译文:

五祖个老翁,
从来多指注。
不是不知归,
忘却来时路。

诗意:

这首诗词是宋代释昙密创作的《偈颂十首》中的一首。诗中描述了一个年老的五祖禅师,他以指点迷津的方式指引众生,使他们认识自己的本性。禅师深知回归本心的重要性,但是由于长久在世间修行,渐渐遗忘了最初离开来时的路。

赏析:

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗理念。"五祖个老翁"是指禅宗的第五代祖师,他是禅宗祖师集体称呼的代称。"从来多指注"表明禅师一直以来都借助点化来传授修行方法,而不是直接阐述。"不是不知归"表示禅师并非不了解回归本心的重要性,他对修行的本质是有深刻认识的。然而,"忘却来时路"表明禅师受到尘世的纷扰,长期修行使他逐渐遗忘了最初抛开尘埃、来到世间的动力和目标。

这首诗词通过简洁而深刻的表达,传达了一个重要的禅宗教义:人们应该认识自己的本性,回归自己最初的内心真相。同时也反映了禅师自身的修行历程,以及修道路上的困惑和迷失。整体上,这首诗词以朴素的语言表达了禅宗的智慧和哲理,引发人们对生命追求和修行道路的思考。

释昙密简介

宋代·释昙密的简介

释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

...〔 ► 释昙密的诗(1篇)

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