石巩放绳头的上一句是:香严鞭杖
石巩放绳头的下一句是:跨入白云深处游
鉴赏
中文译文:
牧牛歌
你家有一头白牛,经过多年可以驯服。不需要用牛鼻子来束缚,任凭它在林丘间自由放荡。风清月明,它的踪迹难以寻觅。严格管理,用香鞭和坚固的绳索,跨进白云深处游荡,使自己完全消失,只在吹木笛的时候才显出。小牛啊,切勿轻易,享受着浅草和平田的随意。不要让它追随着队伍爬上陡峭的山坡,它的力量还无法征服险峻的山峰。靠近水边,依附在山上养育,使头角完美。看啊,岂不见狸奴白牯解读为师子游戏。
诗意:
这首诗描绘了一头牛在自由自在地放牧的场景,并表达了对自由的讴歌和对自然的赞美。作者以牛为主体,通过描绘其自由行动和与自然的交互来表达世俗的束缚与自我解脱的构想。同时,诗中也透露出对于和谐生活的向往,强调不逼迫牛去攀登险峰,而是将其放在舒适平稳的环境中,用于舔舐角,并引申出人类应该保护和养护自然资源的意识。
赏析:
这首诗以牛作为表象,寓意着人心灵的自由追求。作者在诗中运用自然景物和动物的形象来表达自己对于自由和和谐生活的追求。通过对牛的描绘,强调了牛在自然环境中的自由和放松,与其它诗中常见的牧户对牛的驯服和束缚形成鲜明对比。诗中还有一段描写狸奴白牯解读为师子游戏的内容,意味着作者希望自己的心灵能够得到超脱,达到与大自然的和谐统一。整首诗意境清新,表达了对自由和和谐生活的向往,以及对大自然的敬畏之情。
释梵言简介
宋代·释梵言的简介
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
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