一物遂生成
出自宋代:庞谦孺的《古诗四首呈刘行简给事丈》
少年负豪气,乃心在有为。
天下非我能,胡为久栖栖。
圣贤即在上,治具皆设施。
一廛为天氓,岂不乐在兹。
但愿禾黍肥,富贵从此辞。
雨露被乐皋,草木含华滋。
一物遂生成,仰荷皇天私。
努力且加外,已矣复何期。
一物遂生成的上一句是:草木含华滋
一物遂生成的下一句是:仰荷皇天私
鉴赏
古诗四首呈刘行简给事丈
天下非我能,胡为久栖栖。
少年负豪气,乃心在有为。
治具皆设施,圣贤即在上。
岂不乐在兹,一廛为天氓。
但愿禾黍肥,富贵从此辞。
草木含华滋,雨露被乐皋。
遂生成一物,仰荷皇天私。
努力且加外,已矣复何期。
这首诗的中文译文大致为:“天下的事情并非由我一个人所能决定,我为什么要长时间过着困苦的生活呢。年轻人应该怀揣着雄心壮志,为有所作为而努力。圣贤即便在上位,也会设立种种规章制度。岂不是应该在这里感到快乐吗?我只希望禾木茂盛,富贵离我而去。草木蓬勃发展,雨露滋润着乐皋。一切物物都得到了生长,全都是仰仗皇天的恩赐。我努力奋斗并加倍勤奋,已经尽力了,何来希望呢。”
这首诗表达了诗人的情怀和追求。诗人意识到自己无法左右天下大事,对于生活的不如意心生困扰和无奈。然而,他仍然怀抱着年轻人的雄心壮志,希望能为社会作出贡献,追求有所成就。他提到了圣贤的存在,意味着他向往着有一套完善的治理制度。他将自己比喻为天氓,在这个小小的领地中获得了一种内心的满足和快乐。诗人希望自己的努力能够换来禾谷丰收,但他更希望富贵离他而去,将精神追求放在草木的生长和大自然的恩赐上。诗人最后表示,自己已经尽力去奋斗,同时也提出了对未来的疑问和无奈。
整首诗意境明朗,琅琅上口,表达了诗人深沉的内心世界和对于人生的思考。同时,这首诗也展现了诗人对于社会现状的反思和对于美好未来的向往。
庞谦孺简介
宋代·庞谦孺的简介
庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白蘋老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗乾道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白蘋文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
...〔 ► 庞谦孺的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
统百万雄兵
出自 宋代 吕蒙正: 《破窑赋/寒窑赋/劝世章》
-
我生癖耽诗
出自 宋代 张镃: 《俞玉汝以诗编来因次卷首韵》
- 帘卷真珠十二间
-
泪尽离东阁
出自 宋代 司马光: 《故相国颍公挽歌辞三首》
-
膝下诸孙森立,綵服相辉左右。
出自 明代 程敏政: 《念奴娇.寿叶文庄公夫人.耿清惠公女上舍晨母也》
- 大运固不息,岁运成四时。
- 织亦何用催,有丝愿成匹。
- 慈湖言本心,似亦无可议。
-
堕地人不觉,中天照四方。
出自 明代 陈献章: 《湖西九岩为一峰题(其九)月岩》
-
祥烟起,纷敷浮衮冕,
出自 : 《高宗祀大礼鼓吹歌曲五首(其四)奉禋歌》