个中三叹有遗音的上一句是:莫笑无弦陶靖节
鉴赏
诗词:《闻象山论学语有得》
纷纷枝叶漫推寻,
到底根株只在心。
莫笑无弦陶靖节,
个中三叹有遗音。
中文译文:
缠绕着纷纷枝叶不停地寻找,
终究根株只存在于内心。
不要嘲笑没有琴弦的陶靖节,
其中的三叹有着遗留的音韵。
诗意:
这首诗传达了一种关于学习的思考和领悟。诗人通过象山的形象来比喻学问的广泛和复杂性,他认为学问的本质在于内心的深度和根基,而不是表面的繁杂信息。诗人提到了陶靖节,他是一个著名的古代琴师,诗人希望我们不要轻视那些表面上没有成就的人,因为其中可能潜藏着无限的潜力和独特的才华。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考。诗人通过对象山的描绘,向读者展示了学问的广博和丰富,但他同时也提醒我们,真正重要的是内心的修养和根本。诗人的言辞中透露出对传统文化的敬重和对人才的赞赏,他并不只关注表面的成就,而是更加看重那些具有内在品质和潜力的人。整首诗把学问的本质传递给了读者,引导我们去重视内心的发展,而不仅仅是追求外在的成就和表面的知识。
李伯敏简介
宋代·李伯敏的简介
宋筠州高安人,字敏求,一字好古。少时尝与其宗人交讼于官,刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦,伯敏瞿然,即以讼赀市《程传》归,遂为学者。又尝以书通问朱熹,熹告以为学当专心致志,遂终身为象山之学,不名他师。
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