执相诚非的下一句是:破相亦妄
鉴赏
《偈》是宋代文学家富弼创作的一首诗词。这首诗以简洁而深刻的语言,表达了富弼对于相对与绝对的思考和领悟。
诗词的中文译文:
执相诚非,破相亦妄。
不执不破,是名实相。
诗意和赏析:
《偈》这首诗词以佛教的哲理为基础,探讨了相对和绝对的关系,以及认识世界和自我之间的互动。诗中的“相”是指相对的存在、表象,而“非”则代表否定、不真实,暗含了一种超越相对的觉悟。
首句“执相诚非,破相亦妄”,表达了作者对于执着相对的观念的否定。作者认为,过于执着于相对的存在只是虚妄的追逐,因为相对是不真实的,它不能完全展示事物的本质和真相。
接着,“不执不破,是名实相”,这句话表明了作者对于超越相对的见解。不执着于相对,不追求执着的破除,才能认识到事物的本质和真实。这种超越相对的境界被称为“名实相”,即真实的存在。
整首诗词通过对相对和绝对的对比,表达了一种超越表象的智慧。作者富弼在表达自己的思想观点时,运用了简洁而深刻的语言,使诗词更具有哲理性和思考性。这首诗词引导读者思考相对和绝对的关系,提示人们超越表面现象,寻求真实和本质,具有一定的启示和思想价值。
富弼简介
宋代·富弼的简介
(1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
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