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寻僧闲坐菊花楼

出自清代阎尔梅的《游高阳里

“寻僧闲坐菊花楼”出自清代阎尔梅的《游高阳里》,诗句共7个字,诗句拼音为:xún sēng xián zuò jú huā lóu,诗句平仄:平平平仄平平平。

四野红霜牧笛愁,悲风蹈厉卷河流。
高阳里在无人醉,广武坟凋几树秋。
作客长眠芦絮榻,寻僧闲坐菊花楼
田家不解神何氏,操一豚蹄祝满篝。

诗句中出现的词语含义
牧笛:牧童或牧民所吹的笛子。亦借指牧笛声。
河流:(名)地球表面自然形成或人工开凿的江、河的统称。
作客:(书)(动)寄居在别处:~他乡。
长眠:(动)婉辞,指死亡。[近]长逝。
闲坐:亦作'闲坐'。闲暇时坐着没事做。
菊花:植物名。菊科,多年生宿根性草花。品种极多。叶互生,柄短,色泽浓绿,叶缘有缺刻和锯齿。茎端分枝,生头状花序,花冠有舌状、筒状、丝状等,花色丰富,有红、黄、白、紫等,一般为黄色。也称为「黄花」、「九花」、「日精」、「延龄客」。
田家:农家。~情趣。

寻僧闲坐菊花楼的上一句是:作客长眠芦絮榻

寻僧闲坐菊花楼的下一句是:田家不解神何氏

鉴赏

《游高阳里》是一首清代诗词,作者是阎尔梅。以下是这首诗词的中文译文:

四野红霜牧笛愁,
悲风蹈厉卷河流。
高阳里在无人醉,
广武坟凋几树秋。
作客长眠芦絮榻,
寻僧闲坐菊花楼。
田家不解神何氏,
操一豚蹄祝满篝。

这首诗词表达了作者在游览高阳里时的感受和思考。下面是对诗意和赏析的解析:

诗的前两句描述了四周红霜覆盖的景象和悲凉的笛声,牧笛的哀婉之音使作者心生愁绪。悲风卷起河流的景象,给人一种凄凉的感觉。

接下来的两句描绘了高阳里的景象,高阳里是一个安静而寂寥的地方,没有人醉倒。广武坟中的树木已凋谢,秋天的景色更加凄凉。

接下来的两句表达了作者身为游客的心情,他在芦苇榻上长眠,寻找僧人,静坐在菊花楼上。这些描写流露出一种寂寥和无奈的情绪。

最后两句描述了田家人不理解神何氏的事情,但作者仍然以献祭的方式,用一只猪蹄来祝福篝火。这里可能暗示了作者对于生活的一种无奈态度,以及他对于传统信仰的坚持。

整首诗词以凄凉的景象和寂寥的情感为主题,通过对自然景色和人物行为的描写,传达出一种孤独和无奈的情绪。同时,诗中也透露出对传统信仰和价值观的思考,展示了作者对生活和人生的深刻体悟。

阎尔梅简介

清代·阎尔梅的简介

阎尔梅

阎尔梅(1603—1679)明末诗文家,字用卿,号古古,因生而耳长大,白过于面,又号白耷山人、蹈东和尚,汉族,江苏沛县人。明崇祯三年举人,为复社巨子。甲申、乙酉间,为史可法画策,史不能用。乃散财结客,奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气,声调沉雄。有《白耷山人集》。阎尔梅逝后,子孙私上谥号 ''文节''。其身为日月堂八世。

...〔 ► 阎尔梅的诗(1篇)

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