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一味通三昧

出自元代高道宽的《苏幕遮·药无穷

“一味通三昧”出自元代高道宽的《苏幕遮》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī wèi tōng sān mèi,诗句平仄:平仄平平仄。

药无穷,频收采。
丹鼎纯烹,一味通三昧
万法都无真个会。
清静家风,最上为精粹。
付知音,偏可意。
开口参同,方外生智慧。
乾里圆明添活计。
了见之时,衲被蒙头睡。

诗句中出现的词语含义
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
收采丹鼎三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
清静:(形)安静;不嘈杂:这里虽偏僻,但很~。[近]安静|寂静。[反]嘈杂。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
精粹:(形)精美纯粹:这则短文语言~。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
参同智慧:(名)迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。[近]智谋。
活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。

一味通三昧的上一句是:丹鼎纯烹

一味通三昧的下一句是:万法都无真个会

鉴赏

《苏幕遮·药无穷》是元代高道宽创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

药无穷,频收采。
药物的种类无穷无尽,频繁地采集。

丹鼎纯烹,一味通三昧。
将药材置于纯净的丹鼎中炼制,只需一种药材就能通达奇妙的境界。

万法都无真个会。
千万种炼制方法都无法真正领悟其中的奥秘。

清静家风,最上为精粹。
追求清静的家风,其中最高境界即为精粹。

付知音,偏可意。
将这些心得付诸知音,特别令人满意。

开口参同,方外生智慧。
开口即参与其中,方能在离尘之外获得智慧的生发。

乾里圆明添活计。
在禅修的境界中,增添了一种活跃的心态。

了见之时,衲被蒙头睡。
当达到了最高境界时,便如穿着袈裟的人蒙上头睡去。

这首诗词通过药物的比喻,表达了对修行境界的追求和对智慧的渴望。药无穷,频收采,意味着不断探索和追求更高层次的修行境界。丹鼎纯烹,一味通三昧,强调通过专注于一种方法或境界,可以达到非凡的境地。然而,诗人也意识到,无论有多少方法和途径,却无法完全领悟其中的真谛。因此,他转向追求清静的家风,寻求精粹和智慧的生发。将这些心得与知音分享,也给了他满足感。最后,达到最高境界时,诗人以袈裟蒙头睡眠的形象来描绘,意味着超越了尘世的束缚。

整体而言,这首诗词通过药物的隐喻,表达了对修行和智慧的追求,强调专注和清静对于修行的重要性。诗人将修行比喻为炼药,传达了对于境界的探索和追求的情感,展示了诗人对于人生意义和境界的思考。

高道宽简介

元代·高道宽的简介

(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

...〔 ► 高道宽的诗(1篇)

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