终须着物的上一句是:若泥在一身
终须着物的下一句是:离于形体
鉴赏
《沁园春·曲径旁蹊》是元代诗人李道纯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
在这曲曲折折的小径旁边,有三百六十个,每个门都不相同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
如果身上沾满了泥土,最终必须要穿着衣物,离开裸体状态,这也是一种虚无。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
没有什么能同时兼顾,如何取舍,两者都放弃,无法理解。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。
修行的人,如果不懂得奥妙之处,只是白白辛劳。
些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。
这些微妙之处难以穷尽。只有亲自经历过,方能理解本质。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
况且听起来听不见,抓取不到,看起来似乎存在,但追寻却没有踪迹。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
每个人都看到了结果,但却不了解其中的道理,我将天机(奥妙)透露给你。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
奥妙的门径,与虚无的创造,总是存在其中。
这首诗词以曲径旁蹊为象征,描绘了修行者面临的困境和迷惑。诗中通过隐喻的方式表达了修行的艰辛和奥妙之处。作者认为修真之路并非易行,需要认识到虚无与物质的对立,舍弃外在的追求,专注于内心的修炼。只有亲自体验和领悟,才能真正领会到修行的真谛。同时,作者也指出了奥妙之处常常被人忽略或无法理解,需要通过真正的体悟才能领悟其中的玄妙。整首诗以深邃的意境和隐晦的表述,突出了修行者面对的困惑和追求真理的艰辛。
李道纯简介
元代·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔 ► 李道纯的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 日艳波光逼人眼
- 虫行蛭动皆可疑
-
逸兴频催酒,清谈各问诗。
出自 明代 王立道: 《和孙季泉韵二首(其二)》
- 时事历多艰,愁心千万结。
-
入世嗤牛马,归山约鹤猿。
出自 清代 林占梅: 《友人询潜园近景,作此答之》
-
竹桥东畔斋居好,尚记持杯对月吟。
出自 明代 袁华: 《次韵酬鲍仲孚出郭偶成》
- 无能自号痴顽老,尚健人惊矍铄翁。
- 坐使岁年迈,令人嗟老衰。
-
蝉松未折。
出自 清代 丁澎: 《减字木兰花(其二)镜里》
-
而今得倚依,复何感沈阏。
出自 清代 姚燮: 《喜厉山人自禾中来得诗四章(其三)》