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渔家傲·善导可嗟今已往

[宋代]:可旻

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
老少:老少lǎoshào老年人和少年人老少爷们儿
归向:归于、归依:人心~。
虚空:空虚:内心~。
奇妙:(形)奇特巧妙:构思~|~的方法。[近]奇异|巧妙。[反]平常|普通|寻常。
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
寿命:1.生命的年限。2.比喻事物存在或有效使用的期限。
无量:没有限制的;没有止境的。
金色:金黄色。佛身神圣光彩的颜色。
迎接:(动)到某个地点去陪同客人等一起来。[反]欢送|送别。

渔家傲·善导可嗟今已往鉴赏

《渔家傲·善导可嗟今已往》是一首宋代的诗词,作者是可旻。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

善导可嗟今已往,
伟大的善导已经过去,
化来老少皆归向。
众多的人们都归向佛门,
佛念一声分一镪,
只要一声佛号,就能获得佛的加持,
声才响,一声一佛虚空上,
佛号的声音在虚空中回响,
八万四千奇妙相,
佛陀有八万四千种奇妙的形相,
光明寿命皆无量。
佛陀的光明和寿命都是无穷无尽的,
金色臂垂千万丈,
佛陀的金色臂膀延伸千万丈,
鹅王掌,
佛陀像鹅王一样庄严威武,
誓来迎接归安养。
誓言要来迎接并庇佑信众。

诗词的诗意表达了对伟大善导的赞美和佛门的归向。作者以善导为主题,展示了佛陀的崇高形象和众多信众对佛陀的崇敬。诗中描述了佛陀的奇妙相貌、光明与寿命的无穷无尽,以及庄严的形象和庇佑众生的誓言。通过这些描绘,诗词表达了对佛陀的敬仰和信仰,以及对佛门的归依和追求安抚的愿望。

这首诗词通过简洁而富有力度的语言,以及对佛陀形象的生动描绘,展示了宋代人们对佛教的虔诚和对佛陀的敬仰之情。同时,诗词也通过描述善导的崇高形象和庇佑众生的承诺,表达了对信众的安抚和激励。

总体上,这首诗词以其深沉的宗教意蕴和对佛陀形象的生动描绘,展示了宋代时期人们对佛教信仰的追求和对佛陀的崇敬。同时,诗词也具有一定的励志意义,鼓励信众在佛门中寻求庇佑和安抚。

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渔家傲·善导可嗟今已往

宋代可旻

善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。