风定浪头息
出自元代:李道纯的《水调歌头 赠秋蟾周先生》
铅汞了无质,炉鼎假安名。
殆因动静迷人,不觉堕声闻。
这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。
接物应机处,不动感而灵。
不是心,不是佛,匪为金。
明加眼力,莫教错认定盘星。
片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。
风定浪头息,月满水光清。
风定浪头息的上一句是:个是本来真
风定浪头息的下一句是:月满水光清
鉴赏
《水调歌头 赠秋蟾周先生》是元代诗人李道纯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
铅汞了无质,
炉鼎假安名。
殆因动静迷人,
不觉堕声闻。
这个先天妙理,
日用着衣吃饭,
相对甚分明。
接物应机处,
不动感而灵。
不是心,不是佛,
匪为金。
明加眼力,
莫教错认定盘星。
片片迷云涣散,
湛湛禅天独露,
个是本来真。
风定浪头息,
月满水光清。
诗意和赏析:
这首诗词以铅汞和炉鼎为象征,表达了作者对世俗名利的批判与追求真理的向往。铅汞是炼丹术中的材料,但其本身没有实质,只是虚假的外表。炉鼎是用来炼金的器具,但在这里也成为了虚假的象征。作者认为追求名利和外在的虚荣是没有价值的,只是迷惑人心的幻象。
诗中提到的先天妙理是指真理的本质,它与日常生活息息相关,不需要追求超凡脱俗的境界。作者强调真理的明晰和清晰,并指出真理并非是心灵或佛教的产物,也不是金钱所能买到的。
在接触事物时,应该顺应自然的机缘,保持内心的平静与感悟。作者强调了不动感而灵的境界,即在外在的变化中保持内心的宁静与智慧。
诗的后半部分描绘了风平浪静的景象,月光倒映在清澈的水面上。这种景象暗示了真理的显现,它并非模糊不清,而是清晰可见的。
整首诗以简洁明快的语言表达了对虚假和追求真理的思考。通过对对立概念的对比,作者呼吁读者追求内心的平静和真实,超越虚伪的名利追求,寻找生活的真谛。
李道纯简介
元代·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔 ► 李道纯的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 蛾眉双双人共进
- 远水路已别
-
露下银汉湿
出自 明代 袁忠彻: 《和实郎中冏竺庵见赠韵》
- 千里相看谁与同
- 从此音书应更少,断肠分手泪滂沱。
- 莫言旧日寻常路,一度经过一度新。
-
双鸾欲寄金龟倩,燕月吴云不相见。
出自 明代 张以宁: 《倦绣篇为云中吕遵义作》
-
郁兹岁寒性,端居寡侪偶。
出自 清代 雷钟德: 《岁暮杂兴五章(其一)》
-
海曲冷云埋拱木,延州空挂暮年悲。
出自 宋代 王安石: 《河中使君修撰陆公挽辞三首》
-
不知葭菼外,何处泊孤舟?
出自 : 《送人南游》