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北玄真一

出自元代李道纯的《沁园春·道曰五行

“北玄真一”出自元代李道纯的《沁园春》,诗句共4个字,诗句拼音为:běi xuán zhēn yī,诗句平仄:仄平平平。

道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
天数五,人精神魂魄,意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。
五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。
通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。

诗句中出现的词语含义
五行:行业五行属性的分类,每一种行业根据自己主要的经营项目,都能找出属于自己的行业五行。
五常:1.古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。2.即五行。指金、木、水、火、土五种物质。
根本:(名)事物的根源或最重要部分:教育是国家的~。[近]基本。②(形)主要的,起决定作用的:~原因|~措施。[近]基本。③(副)从头到尾;完全(多用于否定):他~没有参加。④(副)彻底:问题已经~解决。
中央:(名)①中心的地方:水~。②政党、国家等的最高领导机构:党~。
白虎:神话传说中的野兽。
青龙:1.青色的龙。古代传说的祥物。2.星座名。二十八星宿中东方七星的合称。3.太岁的别名。4.左方。
玄龟朱雀:1.星宿名。@@@@2.画有朱雀图形的军旗。3.神话传说中的祥瑞动物。4.传说中南方之神。
句陈主张:(动)对事物持有某种见解。②(名)指对事物持有的某种见解。
天数:天数tiānshù指由上天给安排的命运
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
魂魄:(名)迷信的人指附于人体并可脱离人体而存在的精神。
意属

北玄真一的上一句是:东三成五

北玄真一的下一句是:西四同乡

鉴赏

《沁园春·道曰五行》是元代作家李道纯所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
道家认为宇宙万物的变化运行遵循着五行的规律,释教将五行理解为五种服饰的代表,而儒家则将其理解为五种常态。

矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
人们强调仁、义、礼、智等美德的重要性,而信念则是一切美德的基础。金、木、水、火代表四种元素,土则处于中央位置。

白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
白虎、青龙、玄龟、朱雀分别代表四个方位的神兽,它们各自有着不同的主张和象征意义。

天数五,人精神魂魄,意属中黄。
天象中的五星代表人的精神和魂魄,与中黄之气相对应。

乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。
乾代表阳刚,坤代表阴柔,二者共同存在才能显现万物的完整。三五相会,归元的奥妙无法估量。

火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。
火在南方,东方的三个位置形成五行,北方代表玄妙的真一,西方则有四个位置象征同一之物。

五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。
五行中的土位于中间位置,与三和五的结合形成了万物的混融,阴阳互转循环。

通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
通玄士是懂得玄妙之道的人,他们能够将铅、银、砂、汞等材料炼制成坚固无比的金刚。

这首诗词通过描述道家、释教和儒家关于五行的不同理解,表达了宇宙万物的变化运行和人的精神境界的关系。诗中融入了宇宙、神兽、元素等象征,展示了作者对于宇宙规律和人生哲理的思考。通过描绘五行的交融、阴阳的转换,以及通玄士的炼丹之道,表达了作者对于人生奥义的追求和思考。整首诗词意境深远,充满了玄妙之感,展现了元代诗人对于宇宙和人生的思索和追求。

李道纯简介

元代·李道纯的简介

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

...〔 ► 李道纯的诗(1篇)

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