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随缘知足莫相争

出自宋代刘处玄的《定风波·临醮诸公戒行清

“随缘知足莫相争”出自元代刘处玄的《定风波》,诗句共7个字,诗句拼音为:suí yuán zhī zú mò xiāng zhēng,诗句平仄:平平平平仄平平。

临醮诸公戒行清。
动天感应福非轻。
壬润琼田农尽喜,秋成。
*田珠长豆苗生。
要报天恩崇道德,随缘知足莫相争
旦望焚香餐素膳,无憎。

诗句中出现的词语含义
动天非轻道德:(名)一定社会阶段形成的通过舆论约束人们言行的准则和规范:~败坏|伦理~。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
知足:(动)对已经得到的生活、愿望等觉得满足:~常乐。
相争:彼此争夺;争斗。

随缘知足莫相争的上一句是:要报天恩崇道德

随缘知足莫相争的下一句是:旦望焚香餐素膳

鉴赏

《定风波·临醮诸公戒行清》是元代刘处玄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
临醮诸公戒行清。
动天感应福非轻。
壬润琼田农尽喜,秋成。
*田珠长豆苗生。
要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。
旦望焚香餐素膳,无憎。

诗意:
这首诗词描述了临醮时众多官员们守戒清修的场景。作者认为,动天之感应带来的福禄并不轻易获得。农民们在壬年(甲子年的第九年)得到了丰收的喜悦,秋天的收成如期而至。田地上生长出美丽的珍珠,豆苗茁壮成长。作者呼吁人们要感恩天恩,崇尚道德,与命运相处时要满足和知足,不要争斗。在早晨,作者期待着焚香祭拜,享用素膳,以此来表达内心的无憎无恶之意。

赏析:
这首诗词以清新的笔触描绘了临醮时的景象,展现了一种宁静与和谐的氛围。作者通过对农田丰收和自然景物的描绘,表达了对自然的赞美和对生活的感恩之情。诗中的"田珠长豆苗生"这句,运用了比喻手法,将农田的丰收形容为田珠,生长出的豆苗则象征着生机勃勃的希望。这种比喻使诗词更具有生动性和形象感。

诗词中也融入了作者的个人观念,他提倡人们要报答天恩、崇尚道德,并强调随缘、知足的重要性。这种思想体现了一种宗教情怀和对修身养性的追求。最后的两句"旦望焚香餐素膳,无憎"表达了作者对清心寡欲生活方式的向往,希望通过修身养性来达到无憎无恶的境界。

整首诗词以平和的语调表达了作者的思想感情,倡导了一种简朴、宁静的生活态度。通过对自然和人生的描绘,诗词传达了作者对和谐与感恩的追求,同时也给人以启示,引导人们追求内心的宁静与满足。

刘处玄简介

宋代·刘处玄的简介

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

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