黄昏坐听饥肠语
出自元代:梵琦的《渔家傲·听说娑婆无量苦》
听说娑婆无量苦。
高夸富足惭贫穷。
无食无衣无栋宇。
悬空釜。
举头又见红轮午。
只有*边芹可食。
黄昏坐听饥肠语。
多粟多金金子女。
同欢聚。
看来总是前生注。
黄昏坐听饥肠语的上一句是:只有*边芹可食
黄昏坐听饥肠语的下一句是:多粟多金金子女
鉴赏
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
听说娑婆无量苦。
高夸富足惭贫穷。
无食无衣无栋宇。
悬空釜。
举头又见红轮午。
只有*边芹可食。
黄昏坐听饥肠语。
多粟多金金子女。
同欢聚。
看来总是前生注。
诗意:
这首诗词表达了作者对世俗贫富差距的思考和对人生苦难的感叹。诗中提到娑婆,指的是人间世界,而无量苦则是指人间生活中的各种痛苦。作者在诗中感叹自己的贫穷,对富人的夸耀感到羞愧。他描述了自己无食无衣、无家可归的困境,形容自己生活如悬空的釜,举目望去只能看到太阳高挂在空中。然而,他提到了*边芹,意味着在贫困中唯有一丝希望,一丝能够依靠的东西。在黄昏时分,他坐在那里聆听着自己饥饿的腹中的呼唤。他看到富人们的多粟多金和金子女,他们聚在一起欢乐,而这一切似乎都是前世因缘的安排。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了贫困与富裕之间的鲜明对比,以及贫苦人民的无奈和苦难。作者通过对自身贫穷境遇的描述,表达了他对社会不平等的思考和对贫困生活的悲愤。他以悬空的釜来比喻自己无依无靠的境况,形象而生动。在诗的最后,作者以一种淡定的态度观察富人的聚会,暗示了人生的命运与前世因缘的关联。这首诗词通过对社会现象的描写,抒发了作者内心对贫穷与苦难的感慨,同时也传达了对人生命运的思考和对命运安排的接受。
总的来说,这首诗词以简练而富有感情的语言,通过对贫穷与富裕、苦难与命运的描绘,折射出作者对社会现实的思考和对人生的感悟。
梵琦简介
元代·梵琦的简介
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
...〔 ► 梵琦的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 淮南与淮北
- 日月无根去若驰
- 久待凌烟峦
- 一日长风破万里,为君三醉过瓜州。
- 葬礼难求备,交情好者贫。
-
我马在前我仆后,我行一步一回首。
出自 : 《七月望日值雨宿窖中》
-
北山风雨枕蘧庐,懒散年来但著书。
出自 明代 韩上桂: 《陈明府晋陵公枉顾山斋》
-
尘事纷纷未有涯,一舟聊复信年华。
出自 元代 赵汸: 《和唐县尹山居(其八)》
-
推篷看、一川凄爽。
出自 清代 陈维崧: 《爪茉莉.月夜渡扬子江》
- 树树山猿摇落日,榧林无实老秋风。