奔走商之暴虐
依大麓之遗址兮,储后土之神灵。
乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。
集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。
却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。
端一心而燔燎兮,卜仁义乎永年。
刻玉检而请命兮,何事秘而弗传。
嘉梁父之草木兮,被赫然之宠荣。
咨梁父之遗老兮,悲忽不睹乎穆清。
维千乘万骑之杂沓婐婉兮,犹彷徨其行声。
夫天运之适合兮,虽圣其犹莫知。
彼河之洋洋兮,虽美而不济。
泰山之椒既风雨又艰险兮,乃登封以类告。
岂其不可一兮,伊所遇之独异也。
虽伊周之辅世兮,曾何足以自喜。
喟余生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。
日月幽而不明兮,遭玄夜之方长。
竞鈇銊而日弊兮,逐亡鹿而裂其脾肩。
汉氏之为的兮,而不遗其余民。
余既朴陋而不能谋兮,又怯耎而畏兵。
缙珽琄於盗贼兮,何不朽之可几。
曾死亡之几何兮,苟乱世以自免。
幸此土之平乐兮,依镇南之不远。
余耕兮隆中,地沃衍兮宜稑种。
相原隰而下上兮,町厥壤之百亩。
彼二代之民乐兮,岂不爱其皆有此。
偷予腹之独饮兮,视岁行其在酉。
天既溉之以雨露兮,余又滋之以浍畎。
禾穰而同颖兮,或一稃而二米。
霜露下此秷{左禾右悤}兮,余与牧之竖柀之。
雀鼠败其秉穗兮,余与邻之父刈之。
贡龠合於许下兮,尚玉食之万一。
俾君父之启魏兮,相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。
蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。
黻冕兮茅蒲,衮衣兮襏襫。
余力耕而胼胝兮,藉丰草而一息。
扣牸角而长歌兮,声中云门之律。
历山已芜兮,鸟下啄其凫茈。
有莘之臣日以远兮,野老锄头其故泥。
计其食此兮,月不能一钟。
耻一夫之释耒兮,故为无所用於耕。
嗟圣贤之心兮,余或识甚微隐。
奔走商之暴虐的上一句是:昔文王之盛德兮
奔走商之暴虐的下一句是:蔑君臣而自恣兮
鉴赏
乐天大地的美好啊,皇涓洁而推荐实在。
集后的从容啊,刺百圣的礼仪。
却大辖,御蒲杆啊,只有俭朴德行崇高。
端一个心而燎祭啊,用仁义吗永久。
刻玉检而请求啊,什么事秘而不传。
嘉梁父的草木啊,被赫然的恩宠荣耀。
咨询梁父的遗老啊,悲伤忽然不见了穆清。
维千乘万骑的复杂婐婉啊,仍然徘徊的脚步声。
天体运行的适合啊,虽然圣他还不知道。
那河的洋洋啊,虽然很美却不成功。
泰山的花椒已风雨又艰险啊,于是登上以警告。
难道他不能一啊,伊所遇到的特殊情况。
即使伊尹、周公的辅世啊,没有什么值得用自喜。
感叹我生命的紧急啊,远不至于七十二君。
日月幽而不明白啊,遭遇玄夜的长方形。
竞争铁銊而日益败坏啊,追逐死鹿而撕裂他的脾肩。
汉朝的是的啊,而不给其他人。
我既朴实简陋而不能谋划啊,又害怕死而害怕战争。
解缙祖埏琄在盗贼啊,为什么不朽的差不多。
曾经死亡的多少啊,如果乱世才幸免。
前往这些地区的平乐啊,依照镇南的不远。
多耕啊隆中,土地肥沃庄稼种啊应该。
相原隰而上下啊,把土地的耕种。
那两代的民乐啊,难道不爱他的都是如此。
偷我腹部的独饮啊,看看每年运行它在酉。
上天既然灌溉的用雨露啊,我又用浍田间生长的。
庄稼丰收而同题啊,或者一个稃,二米。
霜露下这秷{左禾右悤}啊,我和牧的竖柀的。
雀鼠打败了秉穗啊,我和邻居家的父亲割了。
贡钥与许下啊,尚玉食的万分之一。
使你父亲的启魏国啊,相祭祀之事而不失。
从前文王的美德啊,奔走商的暴虐。
蔑视你我而为所欲为啊,我有什么用呢这粮食。
礼服礼帽啊茅蒲,衮衣啊襏襫。
我努力耕作而老茧啊,藉着青草而停息。
敲母牛角而长歌啊,声中云门之法律。
历山已经荒芜啊,鸟下啄他的荸荠。
有莘的我一天天远去啊,村民锄头的所以泥。
计算他们吃这个啊,月不能一钟。
耻辱一夫的放下锄头啊,所以是不用在耕种。
啊圣贤的心啊,我记得很小或者隐藏。
叶适简介
宋代·叶适的简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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