波中便是泉台
出自唐代:韩滉的《判僧云晏五人聚赌喧诤语》
正法何曾执贝,空门不积余财。
白日既能赌博,通宵必醉尊罍。
强说天堂难到,又言地狱长开。
并付江神收管,波中便是泉台。
波中便是泉台的上一句是:并付江神收管
鉴赏
《判僧云晏五人聚赌喧诤语》是唐代韩滉的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
正法何曾执贝,
空门不积余财。
白日既能赌博,
通宵必醉尊罍。
强说天堂难到,
又言地狱长开。
并付江神收管,
波中便是泉台。
诗意:
这首诗词以五个聚在一起赌博的僧人为背景,表达了对佛教僧侣违背戒律、沉迷世俗欲望的批评。诗中指出,这些僧人不但没有坚守正道,还追逐财富,违反了佛门的规定。他们白天赌博,晚上则酩酊大醉,对酒如命。他们荒谬地声称无法达到天堂,却又说地狱一直敞开着大门。最后,诗人将这些僧人的命运交给江神,认为他们所处的波涛之中已经成了他们的泉台,即表示他们注定会自食其果。
赏析:
这首诗词通过描述僧人赌博的场景,揭示了佛教僧侣背离佛法、堕入尘世纷争的现象。诗人以辛辣的语言对这些僧人进行了批判,暴露了他们追逐财富、沉迷于酒色的欲望。诗中的反讽和讥讽使得诗意更加深刻。诗人表达了对这些僧人道德败坏的愤慨,并将他们的命运归结为无法逃脱的因果循环。整首诗以简练的语言和鲜明的形象描绘了这一现象,给人以深思。
这首诗词在表达对僧人道德败坏的批评之余,也折射出了唐代社会的一些问题,如佛教教门的腐败现象以及世俗化的风气渗透等。同时,诗中对人性的讽刺和对命运的思考也给读者带来了反思的空间。这首诗词以独特的视角和生动的描写,展现了韩滉批判社会现象的才华,具有一定的艺术价值和思想意义。
韩滉简介
唐代·韩滉的简介
韩滉(huàng)(723年-787年3月19日),字太冲,京兆长安(今陕西西安)人。唐代画家、宰相,太子少师韩休之子。贞元三年(786年),韩滉去世,年六十五。获赠太傅,谥号“忠肃”。韩滉工书法,草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微,擅绘人物及农村风俗景物,摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》,元赵孟頫赞为“神气磊落,希世名笔”。好《易》及《春秋》,著有《春秋通例》、《天文事序议》等,今均佚。《全唐诗》存诗二首。
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