仲月皆至
出自唐代:陈京的《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·登歌》
歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。
鸾旌拱修,凤鸣合次。
神听皇慈,仲月皆至。
仲月皆至的上一句是:神听皇慈
鉴赏
这首诗词是唐代陈京所作的《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·登歌》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
乐以德兴,声音以乐为贵。
善行的名声永存,追求仙道的礼仪却异于常人。
鸾凤旗帜高悬,凤凰鸣叫和谐有序。
神明倾听皇帝的慈爱,每年仲月(农历八月)皆来到。
诗意:
这首诗词描述了在郊庙祭祀上,通过音乐和乐章来表达美德和敬意的重要性。乐章的旋律和和谐的声音能够提升人们的德行,因此乐音被视为最尊贵的形式。善行的名誉将永远被人们所记住,而追求仙道的仪式则具有超凡的特殊性。
在庙宇中,鸾凤旗帜高高飘扬,凤凰的歌声响彻其中,营造出一种庄严肃穆的氛围。神明倾听着皇帝的慈爱之情,每年在仲月(农历八月)都会前来接受祭祀。
赏析:
这首诗词通过描述乐章在郊庙祭祀中的重要地位,强调了音乐和乐音对于塑造美德和表达敬意的作用。乐音被视为一种高雅的艺术形式,能够激发人们的情感和德行。同时,诗人也提到了追求仙道的仪式,以突出其独特和神秘的特性。
诗词中的鸾凤和凤凰象征着皇权和神圣,它们的存在使得庙宇更加庄严而神秘。神明倾听皇帝的慈爱之情,进一步强调了祭祀活动的尊贵性和虔诚性。
整首诗词以简练的语言表达了音乐、美德和仪式的重要性,展现了唐代文化中对于音乐和宗教仪式的重视。这首诗词以其深刻的意境和华丽的表达方式,展现了唐代诗歌的特色和风采。
陈京简介
唐代·陈京的简介
陈京,字庆复,陈宜都王叔明五世孙(注:依《宋史》陈兢传和《义门陈氏族谱》正之为六世孙,《唐表》漏缺高祖一代)。父兼,为右补阙、翰林学士。京善文辞,常衮称之,妻以兄子。擢进士第,迁累太常博士。
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