以至开元遂为瘉
后人百事不如古,创立造为难悉数。
一百苟且万千年,一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。
起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞,无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治,五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我,背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间,以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是,福寿自有千门路。
曲礼三千无一条,六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。
先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤,明知故作非相与。
忠告善道不是从,已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。
以至开元遂为瘉的上一句是:造端良是魏隋间
以至开元遂为瘉的下一句是:四海之人皆若狂
鉴赏
一百苟且万千年,一个农夫阿狥弥九州。
神仙不死哪有他。
从秦始皇和汉武帝。
蜀陵希望角人民鼓乱,楼殿到现在连天下。
从明未载心神飞,无根金人忽然像发现。
膏肓就成不好,五教堵住寒百姓苦。
黄帝城深夜移三山,天河七晚上桥织女。
倡优侏儒为娱乐,淫词浮文作贡举。
卖盐买酒充科赋,吹箫执龠送丧死。
一样又有乱生我,背弃辛劳事情唱歌跳舞。
制造优良是北魏隋朝之间,以至开元便为好。
四海之人都像狂人,奉承舌纷纷被明主。
五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼓鼙。
六飞突然冒着烟尘,两京流血要漂柞。
这祸端从逸想生活,国家没有良臣致蛊惑。
事奉君王侍奉父母不在这,福寿自有千门路。
曲礼三千没有一条,六经诸子百家没有一句话。
空随流俗作愚昧,并将天下苍生错误。
先儒不曾论到这,共庆重重宫门或同意。
不知道沿习祗可以伤害,明知道这样作不是相互。
忠诚报告不从正道,已所不欲当絜矩。
怎么知道错误导致一瓣香,当面把党人作聋盲。
陈普简介
宋代·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
...〔 ► 陈普的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 紫鸾不肯舞
- 尘缨快濯四桥水
-
河市妓翻轻蒨袖
出自 宋代 王禹偁: 《次韵和丁学士途中偶作》
- 百谷望东浸
-
未尝妄过人
出自 宋代 司马光: 《春同范景仁宋次道太常致斋韩廷评见过阍人不》
- 烧香事佛人俱佞,曳屣歌诗我亦清。
-
蔽天才集雨,动地忽惊风。
出自 宋代 赵蕃: 《十二月二十九日雪三首》
-
山头不复望廷尉,柱后何须用惠文。
出自 宋代 汪藻: 《题止戈堂二首(其一)》
-
枝枝存绿缛,颗颗结峥嵘。
出自 明代 黄淳耀: 《超宗见示忆家山橼树诗次韵二首(其二)》
-
几度意销魂断,平居睇乡国。
出自 : 《应天长.萧寺岁暮,逢洞箫客》