要免将来流转
出自元代:谭处端的《西江月·顿悟轮回入道》
顿悟轮回入道,时中锻炼绵绵。
存存损损恁专专。
要免将来流转。
火灭莲开五叶,烟消玉结三田。
欲超无上离人天。
了取空虚古殿。
要免将来流转的上一句是:存存损损恁专专
要免将来流转的下一句是:火灭莲开五叶
鉴赏
《西江月·顿悟轮回入道》是元代谭处端创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
顿悟轮回入道,时中锻炼绵绵。
存存损损恁专专。要免将来流转。
火灭莲开五叶,烟消玉结三田。
欲超无上离人天。了取空虚古殿。
诗意:
这首诗词表达了诗人对人生和修行的领悟和思考。诗中提到了"顿悟轮回入道",表明诗人在某个时刻突然领悟到了生命的轮回和修行的道路。他认为人生中的时光不断地锻炼着自己,而世事的变迁也在不断地改变着人的命运。
诗人觉察到人生充满了起伏和变化,他用"存存损损恁专专"来形容人们在世间经历各种损失和得失,但却要努力避免将来的流转,即避免被世俗的纷扰所困扰。
接下来的两句"火灭莲开五叶,烟消玉结三田",表达了物质世界的虚幻和无常。火灭莲花绽放五片叶子,烟消云散的玉结田地,都象征着世事的变迁和虚幻,提醒人们要超越世俗的束缚。
最后两句"欲超无上离人天,了取空虚古殿",表明诗人渴望超越尘世的限制,追求超越凡人的境界。他想要达到超越人世的境地,领悟无上的真理,并追寻空灵虚无的古代道观。
赏析:
谭处端的《西江月·顿悟轮回入道》展示了一个修行者对人生和修行的思索。诗中运用了富有意象的语言,通过描绘世事的变迁和物质的虚幻,表达了对超越尘世的渴望和追求。整首诗词以简洁明了的语言,表达了修行者对于人生境界的追求和对世俗轮回的超越。诗人希望通过顿悟,超越人世的束缚,寻求内心的宁静和超越尘世的境界。
谭处端简介
元代·谭处端的简介
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
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