引入亡羊路上
出自元代:姬翼的《西江月·自性天中日月》
自性天中日月,元真海里舟航。
千门万户为敷扬。
引入亡羊路上。
续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。
博山一炷劫前香。
鼻观难通妙况。
引入亡羊路上的上一句是:千门万户为敷扬
引入亡羊路上的下一句是:续焰传薪莫会
鉴赏
《西江月·自性天中日月》是元代诗人姬翼的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
自性天中日月,
元真海里舟航。
千门万户为敷扬,
引入亡羊路上。
续焰传薪莫会,
金壶碧酒先尝。
博山一炷劫前香,
鼻观难通妙况。
诗意:
这首诗词以自然景物为基础,通过描绘日月、海洋和山川等元素,表达了一种超越个人生命和世俗事物的意境。诗人通过表述自然景观,传达了人生的无常和虚无,以及超越尘世的境界。
赏析:
诗的开头写道“自性天中日月”,表达了日月自然运行的本性,暗示了宇宙中的无穷力量和秩序。接着,诗人以“元真海里舟航”形容自己在浩渺的海洋中航行,意味着他在无限的宇宙中追求真理和自我境界的探索。
诗的下一句“千门万户为敷扬”描绘了繁华的景象,表达了世俗的喧嚣和纷扰。然而,接下来的“引入亡羊路上”点明了人们追逐功名利禄的路途,暗示了这种追求带来的虚无和迷失。
诗句“续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝”表达了诗人的孤独和超然,他认为真正的智慧和境界无法通过传统的方式和知识来获得。金壶碧酒可能指的是道家修炼的象征,暗示了诗人在追求境界上的独特体验。
最后两句“博山一炷劫前香,鼻观难通妙况”表达了诗人对于境界的感悟。博山一炷可能指的是佛家修行中的香火,而“劫前香”则意味着超越时间和生命的终极境界。鼻观难通妙况表示这种境界无法用凡人的感官来理解,需要超越常规的认知。
整首诗以自然景物为蓝本,通过描绘自然的无穷力量和无常变化,表达了诗人对于超越尘世和追求境界的探索和思考。它传达了一种超越日常生活的境界,引发读者对人生意义和宇宙之谜的思考。
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