主页 > 名句 > 张瀛的名句 > 河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。

出自唐代张瀛的《赠琴棋僧歌

hé shā shì jiè jǐn kōng kōng , yī cùn hán huī lěng dēng pàn 。

我尝听师法一说,波上莲花水中月。
不垢不净是色空,无法无空亦无灭。
我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。
我又听师琴一抚,长松唤住秋山雨。
弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
我又听师棋一著,山顶坐沈红日脚。
阿谁称是国手人,罗浮道士赌却鹤,输却药。
法怀斟下红霞丹,束手不敢争头角。

诗句中出现的词语含义
世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。
一寸:1.十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”汉贾谊《新书·五美》:“一寸之地,一人之众,天子无所利焉,诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》:“冒亲以求一寸之用,未若防嫌以明至公。”宋杨万里《初夏》诗之一:“雨后觅春无一寸,蔷薇花发釅燕脂。”2.指心。古人谓心为方寸之地,故称。宋苏轼《次韵答王巩》诗:“我有方外客,颜如琼之英,十年尘土窟,一寸冰雪清。”明何景明《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅老莱衣。”3.指光阴。唐李峤《书》诗:“请君看入木,一寸乃非虚。”参见“一寸阴”。4.在中医中作为针灸度量学位名词。
空空:◎大乘佛教般若思想中的十八空之一,空之亦空曰“空空”。
灰冷:意思是指心灰意冷;谓冷漠。
河沙:恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数,多至不可胜数。
河沙世界:指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经•一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”唐·张瀛《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。”

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。的上一句是:我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。的下一句是:我又听师琴一抚,长松唤住秋山雨。

鉴赏

《赠琴棋僧歌》是唐代诗人张瀛所作的一首诗词。这首诗以描述僧人师法琴棋为主题,通过对琴棋的赞美和与佛教思想的融合,表达了作者对佛教禅宗的敬仰和向往。

诗词的中文译文如下:
我曾听说师法一事,
波上有莲花,水中有月。
不垢不净即为色空,
无法无空则无灭。

我曾听说师禅一念,
浪溢鳌头,蟾魄满盈。
沙世界尽皆空空,
一寸灰冷在灯前。

我又听说师琴一弄,
长松呼唤秋山雨。
弦中雅音如金铛,
指下寒泉流古途。

我又听说师棋一着,
山顶坐看红日落脚。
谁称是国手之人,
罗浮道士赌没鹤,
输掉了药。

法怀斟满红霞丹,
束手不敢伸头角。

这首诗以师法为线索,展示了禅宗思想对作者的影响和启发。诗的意境深远,展现了佛教的思想和诗人的审美情趣。通过描绘琴棋僧的形象和行为,诗中传递出了一种超脱尘世的意境,表达了作者对佛教禅宗的向往和推崇。诗的语言简练流畅,形象生动,通过对琴棋的描写,既展示了作者对琴棋的痴迷和赞赏,又隐含了对禅宗修行和境界的理解和追求。

整首诗以“师法”为线索展开,描绘了琴棋僧三位一体的形象,表达了作者对佛教禅宗的崇敬和向往。诗中以波上莲花、水中月的意象,表达了佛教中色即是空、空即是灭的思想;以浪溢鳌头、蟾魄满盈的意象,传达了佛教世界尽空的理念;以长松呼唤秋山雨、寒泉流太古的意象,描绘了佛教中的禅修境界;以山顶坐看红日落脚、罗浮道士赌没鹤的意象,暗示了作者对佛教修行者的景仰和对世俗纷扰的超越。整首诗以简洁精巧的表达方式展示了禅宗的思想和诗人的感悟,诗意深远,简练中透露出一种超脱尘世的意境。

张瀛简介

唐代·张瀛的简介

张瀛[唐](约公元八六o年前后在世)字、里均不详,张碧之子。生卒年亦均不祥,约唐懿宗咸通初前后在世。瀛著有诗集《唐才子传》传世。尝为歌赠琴棋僧,同人见之,曰:“非其父,不生其子”。事广南刘氏,官至曹郎。

...〔 ► 张瀛的诗(1篇)

猜你喜欢