猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜。的上一句是:太极函三性,千灯共一光。
猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜。的下一句是:夜半冰生水,风前麝出囊。
鉴赏
《泰定菴》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
太极函三性,千灯共一光。
猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜。
夜半冰生水,风前麝出囊。
吾师知个事,念念守中黄。
诗意:
这首诗词以描写自然景物和表达诗人的思考为主题,通过意象的运用,传达了一种寂静、深思和追求中和的情感。
赏析:
首句"太极函三性,千灯共一光",通过太极的象征意义,表达了一种追求平衡和和谐的思想。太极是中国传统哲学中的概念,代表了阴阳两极的统一和变化的无限循环。"千灯共一光"则暗示了众人都归于一个共同的光明,体现了人们在追求真理和智慧的过程中的共同努力。
第二句"猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜"描绘了山林之间的幽静景象。猿啼、雁叫分别代表了山林中的动物声音,庐阜和洞庭则是地名,用以衬托出夜晚的宁静和冷寂。
第三句"夜半冰生水,风前麝出囊"通过冰生水和麝出囊的形象,表达了自然界中的奇妙变化。夜半冰生水暗示着自然界中的冷冽和静谧,风前麝出囊则传递了一种珍贵物品的出现,给人一种宝贵而稀有的感觉。
最后一句"吾师知个事,念念守中黄"表达了诗人对自己导师的崇敬和对中和之道的追求。"中黄"指的是中庸之道,即追求平衡和和谐的中间道路。诗人希望自己能够在追求真理和智慧的过程中持之以恒,不忘初心。
整首诗词以自然景物为背景,通过运用象征意象和抒发内心思考的方式,传达了诗人对平衡、和谐和追求中和的向往。这首诗词给人以静谧、深思和追求真理的感觉,展示了宋代文人的哲思和审美追求。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)〕猜你喜欢
- 轻寒护晓霜
- 应为苍生领六条
- 请凭十二栏
-
夜深吹洞箫,声断凤凰泣。
出自 : 《梅友公游芙蓉峰探神仙遗迹登高长啸俯视尘世然后朗吟步月而归自魏晋之下曹氏父子桓温庾亮之徒登高对月饮酒赋诗其后寂寥千年世无斯乐今公乃能以雅道继之盖庶几焉予足不至此山几年矣因公之游遂唤醒旧梦从道复出诗见示遂》
-
忽因西飞禽,赠我以琼琚。
出自 唐代 韦应物: 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》
- 枕藉糟丘下,醉魂呼不苏。
- 细语生清月,闲心托片霞。
- 大块真劳生,俯仰日萦感。
-
发之于音声,大乐鸣黄钟。
出自 清代 胡焯: 《张石舟与何子贞既构顾先生祠刻亭林年谱成因得睹蔡小石司业家藏万年少秋江别思图图作以赠亭林者也石舟与子贞各摹其画及识语并程氏易畴题跋装为卷石舟手书亭林赠万举人诗又所作次顾韵题此图诗补成顾祠秋祭诗并录于卷属》
- 吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。