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问千秋千岁与谁同,西王母。

出自无名氏的《满江红(其二)寿人六十五

wèn qiān qiū qiān suì yǔ shuí tóng , xī wáng mǔ 。

细读箕畴,洛书字、六旬有五。
试屈指、我公今岁,恰符其数。
五福备全几坎九,既言一寿还称富。
乃今知、好德与康宁,皆由天与。
记当日,崧生甫。
喜今夕,逢初度。
看儿孙鼎盛,贺宾旁午。
炉暖博山腾麝馥,杯擎琥珀斟香醑。
问千秋千岁与谁同,西王母。

诗句中出现的词语含义
西王母:西王母xīwángmǔ[xiwangmuhsiwangmu,queenmotherofthewest]中国古代神话中的女神,住在昆仑山的瑶池,她园子里的蟠桃,人吃了能长生不老。通称“王母娘娘”
秋千:(名)一种运动和游戏的用具,在木架或铁架之间系上绳索,下面拴一块长板。人在板上用力蹬以来回摆动。
千秋:(名)①形容年代非常久远:万代~。②敬辞,旧指人的寿辰。
王母:祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。
千岁:封建时代尊称王公等(多见于旧小说、戏曲):~爷。
西王:西王母的简称。复姓。传说上古有西王国。见《荀子.大略》。

问千秋千岁与谁同,西王母。的上一句是:炉暖博山腾麝馥,杯擎琥珀斟香醑。

鉴赏

《满江红·细读箕畴》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

细读箕畴,洛书字、六旬有五。
仔细研读箕畴的文章,洛书上的字,六旬中有五旬。
这里的“箕畴”指的是古代的文献,而“洛书”则是指古代的经典文献。诗人表示自己仔细研读了这些文献,其中有五旬的内容引起了他的特别关注。

试屈指、我公今岁,恰符其数。
试着数一数,我公今年已经六十五岁,正好符合这个数字。
诗人通过数算自己的年龄,发现自己正好是六十五岁,与之前提到的六旬五旬相吻合。

五福备全几坎九,既言一寿还称富。
五福齐备,几坎九,既然说到长寿就可以称之为富贵。
这里的“五福”指的是寿、富、康、宁、好德,而“几坎九”则是指长寿。诗人认为,拥有这五福并且能够长寿,就可以被称为富贵。

乃今知、好德与康宁,皆由天与。
如今我才明白,好德和康宁都是天赐的。
诗人认为,拥有好德和康宁是上天所赐予的,意味着这些福祉不仅仅是个人努力所得,更是天意的恩赐。

记当日,崧生甫。喜今夕,逢初度。
记得当年,崧生刚刚出生。现在喜庆的今晚,迎来了新的开始。
诗人回忆起儿子崧生刚出生的那一天,而现在正值新年的第一天,他感到非常喜悦,迎接新的开始。

看儿孙鼎盛,贺宾旁午。
看着儿孙们兴旺发达,庆贺宾客围绕在身旁。
诗人欣喜地看着自己的子孙繁荣昌盛,同时也庆贺着亲友们围绕在自己身边。

炉暖博山腾麝馥,杯擎琥珀斟香醑。
炉火温暖,香气扑鼻,杯中的琥珀色酒香醇。
诗人描述了温暖的炉火和散发着麝香的香气,同时也描绘了琥珀色的美酒。

问千秋千岁与谁同,西王母。
问千秋千岁的人与谁相伴,答案是西王母。
诗人在这里提问,千秋千岁的人与谁为伴,回答是西王母。西王母是中国神话中的仙女,象征着长寿和美好的生活。

这首诗词通过描述诗人对箕畴文献的研读、自己的年龄、五福的寓意以及家庭的幸福繁荣,表达了对长寿和美好生活的向往和祝愿。同时,诗人也通过提到西王母,暗示了长寿和美好生活的神秘和超越人世的意味。整首诗词以简洁明了的语言表达了对幸福和吉祥的追求。

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