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高山流水有知音,莫道吾人不如古。

出自宋代王九龄的《听鼓琴

gāo shān liú shuǐ yǒu zhī yīn , mò dào wú rén bù rú gǔ 。

至音不传徒按谱,不传之妙心自许。
手挥五弦目飞鸿,千载流风如接武。
鹑衣百年甘蓝缕,鬓雪浸浸用心苦。
我知若人之用心,指下堪为儿女语。
神怡志定一齐鼓,和气冲融塞天宇。
忽然作间变轩昂,亦不哀吟动凄楚。
醉翁已作黄鹤举,君独何为在尘土。
琅然清图请更弹,使我三叹首屡俯。
人生识意天所予,性情之适适其所。
高山流水有知音,莫道吾人不如古。

诗句中出现的词语含义
高山流水:①比喻知己或知音。②比喻乐曲高妙。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
莫道:不要说、不用说。
高山:1.传说中的山名。2.高峻的山。亦比喻崇高的德行。3.少数民族名。
吾人:吾人wúrén我们吾人视觉。——蔡元培《图画》吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》吾人彭聃之寿。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

高山流水有知音,莫道吾人不如古。的上一句是:人生识意天所予,性情之适适其所。

鉴赏

听鼓琴

至音不传徒按谱,不传之妙心自许。
手挥五弦目飞鸿,千载流风如接武。
鹑衣百年甘蓝缕,鬓雪浸浸用心苦。
我知若人之用心,指下堪为儿女语。
神怡志定一齐鼓,和气冲融塞天宇。
忽然作间变轩昂,亦不哀吟动凄楚。
醉翁已作黄鹤举,君独何为在尘土。
琅然清图请更弹,使我三叹首屡俯。
人生识意天所予,性情之适适其所。
高山流水有知音,莫道吾人不如古。

中文译文:

听着鼓琴

至高的音乐不需要套谱表演,没有传人的奥义心中也自有所得。
手指挥动着五弦,目光如飞鸿,像接住了千年的流风。
像鹑衣一样低调百年,用尽心力细细雕琢。
我明白了这种用心,指下的琴音已经堪称儿女的言语了。
神情愉悦,心定意定,与周围和气融洽,充满天空。
突然间音乐变得豪迈激昂,也不再有悲鸣凄楚。
醉翁已经拿起黄鹤,而你为何还埋身尘土中?
清雅的琴曲再请弹奏一遍,让我再次感叹并俯首称叹。
人生能领悟到意义是上天所给予的天赋,性格适宜才能发挥所长。
高山流水有知音,不要说我们不如古人。

诗意:这首诗以鼓琴为主题,笔者借以表达了自己对音乐的理解和感悟。音乐是无需限制的,只凭心意自得其乐。作者感叹其中的奇妙之处,并认为自己的琴技已经达到了可以与世人分享的地步。诗中还表达了音乐带来的愉悦和和谐氛围,以及乐曲忽然间变得豪迈激昂的变化。最后,作者呼吁不要轻视现代人的艺术成就,认为个人的才华不亚于古人。

赏析:这首诗以简洁明了的语言描绘了音乐的魅力和奥妙之处。作者通过描述鼓琴的技巧与感受,表达了对音乐的热爱和理解。诗中采用了对比手法,使忧愁变得悠扬欢快,以及对过去和现在的思考。通过这种手法,作者向读者展现了音乐的多样性和人的主观能动性。整首诗以音乐为主线,流畅自然的文字表达了音乐的神奇之处,同时也传递了对音乐创作的尊重和对现代艺术的鼓励。

王九龄简介

宋代·王九龄的简介

王九龄,无锡(今属江苏)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,调当涂县主簿,知铅山县。事见《建炎以求系年要录》卷八八。今录诗二首。

...〔 ► 王九龄的诗(2篇)

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